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狄青下令，搜寻智高，灭火救助邕州百姓，赦免被智高胁迫从军和招抚流散的邕州民众，收拾民心。
邕州之人大悦。
可兵士们在救火搜捕之时，却屡有强夺乱纪之事发生，又险些造成民反。
狄青本开治军甚严，当初受命之时，一气斩掉陈曙等三十二员不从军令的将士，可今天望着这些乱纪的属下，想起昨夜他们还在舍生忘死，身上的血迹兀自未干，心下不忍，遂只下令杀了几个领头之人，心中却思量：“南方若要安定，民心却是如此难以聚拢，难保日后不再有乱。智高能以一寨之众，数月之间便连拔十几州，建南天国，自号‘仁惠皇帝’，也是大宋在此地恩泽不及，民心失却至斯所致。”
狄青心下正在筹虑如何向朝廷劝谏安民之事，有兵卒来报：“发现一贼，身材魁梧，身着龙衣，面目不清，已死多时，疑是智高。”
将士们素来敬重狄青，皆劝曰：“今智高已死，大将军平蛮有功，可将智高人头传送东京，速报朝廷，功勋无二啊。”
狄青摇头道：“不可！这或许是智高故布的疑阵，意图想让我军认作他已经死去，又令我蒙谎报军功的罪名。到时回朝难对刀笔之吏。宁可上报说逃脱了智高，不可欺君。”于是令快骑急速回京，据实禀报。
此时有亲兵来报：“士兵们取水解渴，做饭饮马，却大多腹痛难止。恐怕是中毒了。”
狄青急忙带队前去视探，已有十几人及数十马匹中毒死去。另有百十人中毒不解，喉痛难忍，用手挠抓，脖颈上条条道道的血痕。
狄青大惊，下令停止埋锅造饭，不得取城中之水。
余靖道：“南方诸蛮多会蛊毒之术，这必定是智高那厮逃窜时往城中水井下了毒。”
狄青传令，命部分兵士留下照看，然后率队继续追捕智高。
却说智高败回邕城，狄青则乘胜追击至邕城北直逼大南国城下。
智高陷于寡不敌众的境地，不得已于皇佑五年正月十八日，放弃帝都邕州，一把火烧了营房，遁回广源。后来辗转到大理国，后死于大理。
有关智高反宋一事，历来争议激烈。智高是壮族人，其自小聪慧过人，广读诗书，多有才学。是广源州读书人中唯一中举之人。智高幼时，其父为交趾（今越南）人所杀，深恨交人。后智高与其母亲被交人捕掳，侥幸逃脱，并做到广源州的知州。因为怨恨交趾，智高秘密聚集部属，袭据了安德州，并改元称帝，派人入贡大宋，自愿纳附。宋廷以为交趾乃边疆一隅，而且自交趾黎桓王受封于大宋后，历来每年纳贡中国，于是不愿接纳智高，结怨与交人。
智高恼羞成怒，在汉人军师黄师宓的帮助下起义反宋，计划攻下邕州城，再进一步攻占广州，自己称王。宋朝在南方边境的政策不知体恤当地人，加之官员恶劣，而交趾经常欺凌广源州，故此智高反宋深得民心，数月间便成汹汹之势。智高在起义过程中很注意笼络人心。起义军军纪严明，所到之处，经常开仓赈民，甚得人心，短时间便实力大增，所向披靡，建立大南国。
至于最后成败，历史问题难做更改。
但历来智高与夏柘一样被定位反贼，被称为盗。夏柘为反抗奴隶统治，揭竿反夏，历来被封建统治者、封建文人所扭曲，直至当代才被肃反为反对苛政的起义领袖。现在的广源州虽然属于越南，但当其世属于中国。
在当世的历史环境下，为了维护当世大宋的领土完整和当地各民族的利益，智高领导壮族人民和当地其它民族反抗交趾的掠夺骚扰，举起了起义的旗帜，也应该可以称作英雄。过去的历史历来忽视多民族的概念，而南方少数民族也是中华民族的一部分，故而个人认为智高应该是为民族英雄。
昔者汉族文人讲到这段
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