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死。一名官員,領二百人,分作二十隊,每日可捕捉蝗蟲幾十擔。蝗蟲進入溝中後,就將溝邊的浮土推入溝中,再用槌子捶結實。那些藏在秸稈中的蝗蟲,就讓婦女兒童轟出,捕捉後可以出售,也可以拿到官府換糧食,隨百姓自便。
躲在河邊亂石中的,就在石頭上撒石灰,然後澆上水,將蝗蟲煮死;在峭壁上長帚伸不到的,就用噴筒朝上噴藥。有蝗蟲的田裡,就將跳來跳去的幼蟲用皮掌拍死,然後再用牛將田翻耕一遍,將蟲卵撿出。蟲卵看起來和花生的形狀差不多。蟲卵撿盡後,再用石磙將地軋平,最後再用鐵鈀刨一遍。南宋董煟的《救荒活民書》說,平地用牛翻耕,用羊群來往踐踏;頃刻間,蟲卵就會化為爛泥。我們照著試了一下,效果果然不錯。
我覺得朔州府最大的問題還不是蝗蟲,而是人心。於是我借滅蝗的機會,告示朔州百姓:
蝗之為災,其害甚大,然而它們所經過的農田,有的莊稼被吃光了,有的莊稼卻好好地,即使緊挨著的兩塊田,遭遇也會完全不同,這大概是有神在指使吧。神奉上帝的命令,來守護這個地方,那麼這個地方年成的好壞,神一定會主宰的。這裡的人民孝悌慈良,不應遭受災難,神一定會保佑他們;否則,蝗蟲就會肆虐。社會風氣不同,人心善惡不同,神就分別予以獎勵或處罰,冥冥中自有天理,不可有僥倖之心。
雖然是這樣,人之於人,尚許其改過自新,何況上天仁慈,難道忍心看見小民受到蝗蟲禍害,而不許人們改過自新嗎?所以世俗的祈禱,擺設三牲和醴酒,對天禱告,就是改過自新的意思。洗心滌慮,父慈子孝,神明為證,這樣,再用掩捕的方法去對付蝗蟲,蝗災就不難消滅。
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