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合的方式这么脏,怎敢呈现给我看的啊!布洛妮娅,教我梳理虚实呗?上次,至少在这本小说的读者的认知中,我没有参与梳理虚实与家乡。”
当然好了,布洛妮娅很乐意,“这本小说,不是写了就有读者以为的认知,更不是没写就不会有读者没有呈现出的认知。真实、呈现与显化,我们有意愿给读者看到的话,咱们家作者才能写出来。”
话里话外,没有半点教苏念曦梳理虚实的内容。
不过,谁又能说布洛妮娅没有教苏念曦呢?
在这本小说里,内容能任意切换到想要的虚实。
而这,就是这本小说作者所言的虚实对接流小说。
不被认同,没有较强的逻辑防御性,理解这本小说的新颖写法是有点困难的,可如果真能理解全文的逻辑的话,那宁洛就得代自家作者说一声恭喜了。
“恭喜你,读者,你能尽可能的领略到,何为神。”
布洛妮娅和宁洛,还有苏念曦的这一桌,没人来。
倒不是不敢,而是他们不想让大伙来敬酒和感谢。
上一段语句,宁洛家这个作者,用上其他作者男性的他,加上们字的第三人称,并非纠正这本小说中第三人称的任性写法,而是偶尔用回正确写法,免得忘却。
洛鸣鸢,构思出的货币体系,货币的换算和不被盗版的特性,都是基础上就有的,所以需要对交易事物进行价格上的衡量。
在宁洛的干涉下,这本小说的第二章章节名出现的契约权能,悄然融入了些许的妙理给她,辅助她开发出等价交换的特性之力,如若构筑出法理,沉淀出基理,再衍生出特质,就能成为不被宁洛她们承认的神途者。
当然,在读者眼中,洛鸣鸢最终成就的神,和苏念曦现在是的神,是完全相同的存在,区别只在于前者只是自以为是的神途的真实、呈现、显化与存在,后者是可以被称作迷雾领主和不存在之境者的大佬。
哪怕是苏念曦,如果她愿意,洛鸣鸢再如何向着神途天花板前进,都可以只是半神,乃至只是凡人妄想。
所以,强大真的没意义,对比论外还过分,脱离了论外不论外的范畴的破格者,就当是破格者吧!对破格者而言,他们可以决定自己圈外的一切与所有。
宁洛这里,不能说是什么圈子,前面段落的语句,提到的破格者,也不过是虚实节点的程度,也可以是虚实中心的程度,不为神,被宁洛他们认可的神,依旧和永证超脱那般,绝对无法触及一面虚实的整体层次。
虚实节点和虚实中心,皆是一面虚实层次。
但,一面虚实的层次,还有一级是一面虚实整体。