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渠镇人，故其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，被后世哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰。
据说，他从小天资聪明，十岁多外出游学时就表现出不同常人的品格。
但在他十五岁时父亲去世，他遂与母亲及弟弟护送父柩越巴山，奔汉中，出斜谷行至眉县横渠，因没了盘缠，加之前方发生战乱无力返回故里开封，遂将父安葬于陕西眉县横渠镇沟迷狐岭上，全家也就定居于此，以后张载就生活于此，人称他为横渠先生。
父亲的早丧使得张载较早地成熟，他不仅博览群书，还倜傥豪爽、少喜谈兵，常以军功自任，老是想着去打仗，去建立军功以图进，而并不是想走科举入仕之途。
与西夏交战之初，得知好水川之败，这对年轻气盛且血气方刚的张载是一很大的刺激，他对此是大为不满“我堂堂大宋焉能受制于这边鄙野人的蕞尔小国”，于是写成《边议九条》，向陕西经略安抚副使、主持西北防务的范仲淹上书，陈述自己的见解和意见。
不但如此，他还曾想着联合一帮知兵的朋友，组织民团去夺回被西夏侵占的洮西失地，为国家建功立业，博取功名。据此，赵允初能想见一见没有出名的张载，一个刚烈果敢、勇于担当的士子。
当时，范仲淹作为负责西北战事的统帅，当然很是欣赏张载的这种勇气，但作为文人掌兵，骨子里的他还是觉得只有读书，才是天下之正道，他是不忍心以这边境的军事而耽误了这有才之人。
于是，他在当时的延安军府衙内召见了这位志向远大的儒生。
张载谈论军事边防，保卫家乡，收复失地的志向，当然得到了范仲淹的热情赞扬，但是，他却劝说道：“儒者自有名教，何事于兵？”
范仲淹认为，张载如果认真做学问，一定可成大器，所以劝他不要去研究军事，让他在儒学上下功夫，并且还给张载指明了研究方向，那便是勉励他去研究儒学经典《中庸》。
赵允初心想，如果猜不错的话，这时的张载正在捧着一本《中庸》发呆呢。
横渠古镇，位于渭水岸边，又离蜀中出关西的斜谷道的出口不远，论地理位置，是关西有名的通衢要地，而商旅往来，更是络绎不绝。
若是春夏时节，河水丰盈，无数船只泛舟于渭水之上，从横渠镇边通过。因为就在离横渠不远的斜谷镇，有着大宋最大的内河船场——凤翔斜谷船场，每年利用秦岭的木材，额定打造六百艘纲船，这是大宋所有船场中数量最多的一个。
允初等人一早启程，辰时便抵达横渠镇上。镇内屋舍重重，允初左右看看，足有数百家之多，在西北当个县城都够资格。他是第一次来横渠镇，也搞不清张家宅邸位置，便向从身边经过的一名樵夫询问。
樵夫背上捆着的柴禾有比他的头还要高出三尺，粗手大脚，显是常年劳作：“镇南口迷狐岭下大振谷的那一间独院便是张载家。那小子天天在家闷着，都快傻掉了。”
在张宅之前，允初整了整衣冠，带着捧起礼物的刘宜孙走上前，恭恭敬敬地敲响了院门。
很快，老旧的院门吱呀一声开了，一位和他年纪相仿的书生从门内走出来，打量了一下允初，问道：“敢问官人何人？”