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&ldo;你不這樣認為?&rdo;容憫反問道,&ldo;&l;君子莫大乎與人為善&r;。&rdo;

&ldo;只是,仍有一問,秦王顯然不是一個良善之輩,他卻一統天下,結束了七國紛爭,你又如何評價?&rdo;

&ldo;我仍堅持我所持的觀點。&rdo;容憫說。

&ldo;難道不念蒼生嗎?&rdo;

&ldo;我認為,個人是個人,這與天下蒼生無關。&rdo;洗心玉插了進來。她偏向容憫的觀點。

&ldo;對,我說的僅僅是針對&l;這一個&r;。&rdo;容憫說。

&ldo;這卻是分不開的。&rdo;

&ldo;帝業掩飾了殘暴,嬴政是韓非的信徒。你知道嗎?韓非子在《韓子》中怎麼說?他說&l;太仁,太不忍人,慈惠&r;是亡國之道。你聽聽,不行仁義,要行嚴刑峻法,再加之以利祿,這把下民引向了哪裡?這只會給天下帶來更大的災難!&rdo;容憫依然在為自己的觀點辯護,以一種儒家的姿態。

&ldo;這是什麼意思?簡直是偏見,我不同意!&rdo;這時,苦須歸賓叫了起來,&ldo;失道而後德,失德而後仁,現在是無道無德,秦王才不得不恩威並施。&rdo;

&ldo;對,苦須說得對!&rdo;辛琪也響應道。

&ldo;《韓子》里講嚴刑峻法,&rdo;苦須歸賓接著說,&ldo;是說帝王之術,是說治國之道。容憫,你曲解了。何況韓非也說&l;故明主厲廉恥,招仁義&r;,韓非子又不是不要仁義。&rdo;

&ldo;苦須子,你到底想說什麼?&rdo;齊雲插了進來,她的思想非常明晰。

&ldo;……&rdo;

&ldo;那只不過是塊遮羞布罷了。&rdo;容憫寬和地說,&ldo;我只相信孟子的&l;仁者無敵&r;。&rdo;

&ldo;不,不,&rdo;黃公虔想了想說,&ldo;這裡面好象存在著理解上的差別,此善惡非彼善惡也,但又是什麼呢?不,不,對,好象在於:存乎於心。&rdo;

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