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国子监到九龙山有十里地，再加上这崎岖的山路，能跟上来的人不是很多，
但刚刚那两个人都跟着。
顾泽明很欣赏这两个人，因为在他看来，一个读书人能够身体好，那是一个很好的本钱，汉唐文章为什么会有风骨，跟当时读书人比较好武有关系。
教员有言:“文明其精神，野蛮其体魄。“
精神的自信和身体上的强健是颇为相关的。
九龙山的山顶有一个宝刹，顾泽明敲门，见了来人，才知道这是一个尼姑庵。
佛法广大，那尼姑庵自然也容纳顾泽明这四人。
禅房打开，顾泽明对着老尼姑作揖：“有礼了。”
“施主，如此雨天，为何反往深山中来？”那老尼姑道。
顾泽明听着如同刀子一般的下雨声，说道：“不是我来，如来。”
老尼姑口念阿弥陀佛，接着作揖道：“施主灵光一点，价值千金。”
风把这天地都遮了，只有一场声势浩大的雨，顾泽明看着这三人，说道：“你们有够不简单的。”
那些人笑道：“我们也不过是跟着罢了，”
这禅房昏昏暗暗，点上蜡烛，也才稍微亮堂了一些，不过寺院里面的香很好闻。
果然自古以来寺庙都是不穷的，这香料，顾泽明在家里是不怎么用的，朱中梠向来不用，陈圆圆原是喜欢熏些香的，但来了顾家也去了这习俗，伍晴雯倒是喜欢用，身上常常问道一股梅花的香味，淡淡的，偏又让你记住，有一种高雅的感觉。
那之前的愁容少年到：“大将军，你也知道佛经吗？”
顾泽明笑道：“不过略微知道一点，释迦牟尼讲救苦救难，普度众生，很好，我很赞同。”
那少年：“这也便是仁吗？”
“仁者，爱人，自然不错。”顾泽明觉得释教的这点是很值得欣赏的，普度众生，不做自了汉。
做自了汉，也便只有自己，没有他人，最后也是要丧失了自己，就和虚无主义者否定一切，直至否定自己的存在一样。
昏黄的灯下，火盆烧起来，木头在里面噼啪地响，屋室中，有人在抬头追寻问题，有人低头脱自己的湿鞋子，烘衣服。
一副很好的图画。
“圣人的事情我们应该知道了，也就是遭了雨淋，只好说他老人家身体好。”
这三人都笑了起来。
顾泽明这时忽心生感慨，狂风暴雨中，能跟到最后的人实在是不多，那个班得有小一百人，只有这三个人能够跟上的。
他接着道：“我就再讲一讲这历史周期律，我们可以看到历史虽然总能给人循环往复的感觉，但是总有这么几个节点能够告诉我们历史改变了，一个是周秦之变，一个是唐宋之变，还有一个宋元之变。”
那高颧骨的问道：“柳子厚的《封建论》？”
顾泽明点点头“周秦之变，千头万绪，但总归一点，也就是由封建到郡县，封建者，封土建国，自秦以后，君有封建，而官无封建，始皇罢侯制守，从此四海一心，所以柳子厚说“公天下之段自秦始”。”
另外一个之前没说过话的人问道：“那么大将军怎么看待这种情况呢？三代之时，国祚皆长，三代之后，堪称者，唯汉唐宋与我朝。”
就中国历史而言，郡县制的国家确实不如封建制的国家寿命长，顾泽明说道：“秦汉以降，天子孤立无辅，然春秋战国之害，再无有也。”春秋战国，老老实实打了几百年的仗，越打越厉害。
就此顾泽明接着说：“郡县者，非天子之利。”
实话说中国皇帝太厉害了，所以对这个家族没有好处，人人都想争，日本的天皇可以一直延续，倒在于他们没
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