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音与特木尔勿要再出门了。思罕一家，我这便去安排妥帖，你且替我先唤来夫人，我有要事与她相商。”
巴拉领命，待要退下，又被朱成翊唤住，“勿要告诉齐姑娘任何事项！”
“属下遵命。”
……
天气渐冷，农忙已过，又到了一年一度的开门节，当地人叫“出洼”，意为佛主出寺。这是云南摆夷人特有的节日，对应九月的关门节，同开门节类似，当地人叫“进洼”，意为佛主入寺。
相传，每年九月，佛到西天去与其母讲经，满三月才能重返人间。有一次，正当佛到西天讲经期内，佛徒数千人到乡下去传教，踏坏了百姓的庄稼，耽误人他们的生产，百姓怨声声载道，对佛徒十分不满。佛得知此事后，内心感到不安。从此以后，每遇佛到西天讲经时，便把佛徒都集中起来，规定在这三个月内不许到任何地方去，只能忏悔，以赎前罪。
因关门节为佛徒赎罪的节日，人们定下许多戒规：禁止青年男女谈情说爱和嫁娶活动；和尚不得随便外出；进奘拜佛的人不能远离家庭或到别家去过夜；任何人不得进佛屋，上佛台，拿佛的东西等。直到三个月后，即开门节时，人们才又恢复关门节前的一切天常活动。
许是关门的时间太长，热情好动的摆夷青年男女们都快憋坏了，每年的开门节总是热闹非凡，喜气洋洋。人们回到奘房向佛忏悔一年来的罪过，和尚们趁此时向青年男女宣传教义。青年男女们终于可以谈情说爱与结婚了，男人们则迫不及待地出外办事或串亲访友。
这时节是摆夷人娱乐活动最多的时候，放火花、点火灯、放高升都是必备活动，因一年来车里的变化翻天覆地，百姓富足了，今年的庆祝活动还将加上土司参与百姓巡游环节，车里土司府将在开门节当天派出车马参加百姓的环游活动，接受百姓参拜。
十六这天，家家户户将进洼时摆在佛座后面的东西拿出烧掉，表示佛已出洼，全家男女老幼到奘房拜佛。十七便举行盛大的“赶朵”活动，因为这天佛到西天讲经三个月后返回人间，所以一大早人们便涌上街头鸣锣敲鼓，举行盛会，迎接佛祖。
酉时刚过，大街上人更多了，因为土司府的车马就要出游了，就在人们摩肩擦踵等得急切时，街尽头走来一队军士，铠甲铮亮，旌旗招展。
“是土司府的车马！”
人群中有人在高喊，人群被军士分往道路两侧，空出足够车马通行的道路，远处传来锣鼓唢呐声，是土司府的礼乐队，紧接着是仪仗，仪仗后一辆鎏金大马车由远及近走过，思罕端坐车上，所过之处迎来百姓的拱手道贺。
梁禛端立街道拐角处的茶楼露台，冷眼看着这一路的繁华盛景，此次前来车里，朱成翊只是肃王爷的目标，自己最渴望还是找到魂牵梦萦的齐韵。
一路上他想了许多种齐韵的可能，直接进入土司府当属最为有效，此种方法虽然简单但也是最易打草惊蛇的。斟酌再三，梁禛决定先围绕车里土司府观察几日，不曾想正好遇上摆夷人的开门节，这倒不失为一个绝好的机会。
梁禛站的高看得远，看见一路绵延不断的数十辆鎏金大车，心道这土司府的头面人物该是都出动了吧。身侧立了一位书生样的摆夷官员，身着主簿官服，这是梁禛特意寻来的，他从未来过车里，不想通过正常的官家渠道让人接待，想了解情况便只能如此了。这位主簿作为第一位接待朝廷大员的九品芝麻官打起了十二万分的精神，诚惶诚恐地侍立在侧。
“梁大人，这头辆马车里坐的是车里土司思罕大人，膝下四名儿子，三名女儿。如今当家的看着是思罕大人，其实却是他的三女婿午逸大人，听说思罕大人沉溺女色，已不揽政事许久，多亏有了个得力的女婿，不然咱车里可没这样的好日子过了。”主
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