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第十五章 八旗居然有二十四个固山,咋算的 (第3/5页)

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佐领来说,他是主子,下面有属人,但是他上面还有主子,所以他既有奴才的身份又有主子的身份。

八旗的领主分封制与典型的西周、蒙元的分封有所不同,其特殊之处可以用四个字来概括,就是“封而不建”。所谓“封而不建”,是指只分封给属民使其成为领主(旗主),而不建立邦国,领主(旗主)并非国君,所有领主(旗主)都聚居在京城,集中控制。

八旗各佐领下人,由中央统一调动,一有战事,就直接抽选,临时组成军队。西周的分封,各领主被分封到全国各地建国,蒙古人也是这样,成吉思汗的家族,征服了欧亚大陆,分封了一些汗国,东亚地区建立的元王朝实际上只是王国之一。

即使在元朝灭亡后,蒙古人被明朝赶到了长城以北,其分封依然遍布大漠南北,各个地方都有领主独立的部落。这与满族的分封很不一样,这也是努尔哈赤的高明之处。这样避免了本民族军队的分散和政治上的分裂,可以集中兵力来兼并、征服所要征服的地方。

最初,努尔哈赤的军队比当时蒙古的察哈尔兵力弱得多,但是因为蒙古人是分散的分封,内部又出现矛盾、分裂,有些部落归附了满族政权,满族的八旗最终打败了察哈尔等分散的蒙古部落。八旗这种特殊的领主分封制,也正是满族在入关以前能够统一东北,征服蒙古,建立后金政权的一个非常重要的因素。

第二,八旗一个旗主同时控制满洲、蒙古、汉军八旗。

努尔哈赤时期建立了八旗,旗在满语中称为“固山”。当时的八旗主要由女真人组成,也有蒙古人和汉人。八个旗,一个旗或一个领主,或有两个、多个领主,每个旗以一个领主作为旗主,一个旗,领主可以有多个,但是旗主只有一个,所以旗主和领主并不是同义词。领主是所有牛录的首领,一个旗里也许只有一个,也许有几个。旗主是管理整个旗旗务的,所以旗主拥有领主兼总管旗务之职官的双重身份。

八旗各旗下的牛录数量也不相同,有的旗较大,牛录就比较多,有的旗牛录较少。努尔哈赤时期,他所领的两黄旗人数就多,他弟弟舒尔哈齐领的旗人也比较多,而努尔哈赤的儿子们领的旗,人数就比较少了。

我们在很多书籍上只要一提及建立八旗的时候,常常说一个旗下有五甲喇,一甲喇下有五牛录,一牛录有多少人,好像人数是平均的,一个固山下面永远是二十五个牛录,也就是七千五百人。

其实,这是一种原则上的设计,并没有反映当时的实际情况,多的旗主甚至可以拥有六十个牛录,谁会反对自己的人马变多呢。

努尔哈赤奠定了分封制,皇太极时期则是分封制的扩大实行。因为皇太极时期又扩建了两种固山,一种是蒙古组编的八个固山即蒙古八旗,一种是汉人组编的八个固山即汉军八旗。原来的八旗就称为满洲八旗。

新编的蒙古固山、汉军固山的旗人,有一部分就是在原来的满洲八旗之下,这些人被抽出另外组成固山。蒙古八旗是在皇太极继汗位之后的第九年,也就是天聪九年设立的。以前所谓的蒙古左营、右营,就是指在满洲旗下的蒙古人组编的军营。

汉军八旗在天聪时期建立的一个旗,到皇太极的崇德元年又建立了两旗,崇德四年扩大为四旗,崇德七年,建立了汉军八旗。虽然从习惯上来说,都将满洲八旗、蒙古八旗、汉军八旗理解为各自独立的单位。

其实上却并非如此,同一色旗的领主或旗主,实际上领有满洲、蒙古、汉军三个军旗。

这话的意思是,旗主永远只有八位,但是因为每个旗主下面拥有满洲八旗,蒙古八旗、汉军八旗,也就是说有三个固山额真,所以八旗就有二十四个八旗固山额真(也就是后来的都统),八旗有二十四个固山编制就是来源于此。

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