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，称他们“是阿富汗人民的敌人”，并发誓要“实施伊斯兰教法规”，举起了“铲除军阀，恢复和平，重建国家，建立真正的伊斯兰政权”的大旗，很快得到了大多数人的认同。它每攻占一地就收缴武器，建立人民代表大会并吸收社会名流参政议政，打击车匪路霸，维持社会治安，组织农民和工人恢复生产，兴办医院和学校，修复道路和桥梁，为群众办了许多好事，深得饱受战祸之苦的广大百姓的拥护和欢迎。群众主动参加它的队伍并提供各种支援。前政权的一些官兵也参加了它的队伍，这是塔利班拥有并能使用技术性能复杂的坦克、大炮和战斗机的重要原因之一。此外，普什图族部落长老对希克马蒂亚尔的无能，使中央政权落入少数民族人拉巴尼、马苏德之手深感不满，希望塔利班能实现普什图人再度在阿掌权的愿望。因此，他们有的不战而降，有的为塔利班让道，甚至有的部落长老把他的部落武装交给塔利班指挥，以便摧毁拉巴尼的中央政权。塔利班就这样仅用两年时间就占领了喀布尔，并在随后占领了全国90%以上的领土。
塔利班领袖奥马尔出身卑微，是在马路边上出生的，而且从未受过任何教育。据他的司机萨赫布说，奥马尔的字写得差极了，就连他这个半文盲都看得出来。在20世纪80年代，奥马尔被苏联炮弹炸掉了一只眼睛，从此成了人们心中的一名自由主义的战士。到了20世纪90年代，奥马尔又因为严打那些趁社会混乱作奸犯科之徒，成了阿富汗家喻户晓的传奇人物。1996年，奥马尔被提升为阿富汗的军事领袖，但他依然坚持过简朴、清苦的生活。他的厨子晚上给他做肉吃，遭到奥马尔一顿臭骂，原因是战场上的士兵没什么可吃。奥马尔说:“这些士兵是我的力量所在，决不能把他们当仆人看待。”奥马尔很体恤下情。一旦他的下级军官要配备新车，他总是有求必应。后来由于要车的人太多，他甚至都没钱来维持一间办公室了。奥马尔就对司机萨赫布说：“哪里都是我的办公室，我在任何地方都可以下达命令。”于是，萨赫布不得不每天花上好几个小时，拉着奥马尔到处找地方办公。后来跑得时间长了，车子开始散发出一股味道。奥马尔自嘲地解释说，这是先知穆罕默德他本人散发的味道。奥马尔对7世纪的伊斯兰教领袖卡立夫?乌马尔(caliphumar)非常崇拜。传说乌马尔为了了解社会的真相，喜欢披上斗篷，微服私访，了解民情，奥马尔也如法炮制。据萨赫布称，奥马尔有时会在夜间乔装打扮一番，骑上他那辆廉价的摩托车，独自溜出家门去找普通百姓聊天。“他想了解他们遇到了哪些问题，看看塔利班的统治是好还是坏。
第七十四章：拔刺（二）
奥马尔是个乡村小阿訇，只在村里的宗教学校读过3年书。他与塔利班最高领导委员会的20名成员都没有多少文化知识，不谙世事，不了解外部世界的情况，对当代科学技术的突飞猛进更是一无所知。他们对内容丰富和深奥的《古兰经》的了解也非常肤浅，根本没有能力根据时代的发展变化对《古兰经》的一些内容作出新的解释，而是根据他们的一知半解作为制定宪法和法律的基础。然而，这样一知半解的偏执信仰却总是能吸引足够多的追随者。奥马尔的亲密战友穆罕默德?哈桑曾说：“我们之所以选择追随他(奥马尔)，不是因为他有卓越的政治和军事才干，只是因为他对伊斯兰虔诚的信仰”。
塔利班占领喀布尔后，推行一整套极端政策：把阿富汗国名从“共和国”改为“伊斯兰酋长国”，并从思想、政治和社会生活上对人们实行极端原教旨主义控制。它强迫男人留大胡子，剥夺了妇女的一切权利，不能上学和参加工作，要蒙脸裹身，不能单独出家门，不能让男医生看病。它强行推行中世纪式的一些法律，如砍小偷的手、用乱石砸死通奸者、不准塑造人和动物的雕像、拍照、听
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