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“啊啊啊~、真是的……都湿漉漉的了——”
小华有一只手挪开胸前的短领带，另一只手捏着从口袋里掏出来的手帕擦拭胸前的水迹。
可想而知，效果并不怎么好。手帕本来就不具备太强的吸水性，在这方面，小华身上的校服衬衫都被手帕的性能更高，这也导致小华更加困扰。
如果在平时，看到自己好朋友这么烦恼，见子一定也会感同身受的情绪低落起来，并且马上上前来安慰小华。不过这次的事情有点奇怪，因为让小华这么困扰的人就是见子自己。
而作为造成好朋友困扰的罪魁祸首，见子不但丝毫没有道歉的想法，甚至就连注意力都没放在受害人的身上。
——她的全部精力都盯在恶灵的身上。
【嘶娃娃哇哇哇啊啊啊啊！！！】
从刚才灵水浇到恶灵身上开始，恶灵就惨叫着抽回了手臂，站在小华的背后抽搐着发出惨叫。它的痛苦看起来是那么的明显，身上也“啪嗒啪嗒”的持续滴落着黑色的“墨点”。
“墨点”只要滴落到地上，就会化作一团黑气扩散到空气中消失不见。而且随着“墨点”越掉越多，恶灵的身体也逐渐变得透明，这让见子相信：自己的做法非常有效。
‘成功了！……这闹得还真厉害。而且，就算兑了酒精也这么有效，灵水——’临时想出来的策略获得成功，最大功臣当然是谏山同学给她的灵水。
方便携带、效果极佳、用法根据想象力多种多样，灵水真是个好东西。见子决定之后厚着脸皮也要向谏山同学再讨过来一些用来保护自己，在生命的危机前，原本不好意思开口的事情也能说的出口。
见子觉得危机远去而放松下来，开始思考起后面的事情。
然而，灵水之所以被称为“灵水”，就是因为它的灵性。在谏山黄泉的世界，法术初步与科技相结合，制作灵水不再是退魔师独有的把戏，工业流水线部分取代了原本只能经由人手的流程，但不变的是，灵水必须保证它的纯净性。
毕竟制作灵水的材料并不特别，不是富士山山顶的雪融水、或者无根水那么玄乎，普通的山泉水、地下水就可以成为灵水的主材料。
普普通通的饮用水之所以能够拥有灭杀恶灵的作用，原因在于使用神秘的仪式和咒语，将神佛借用水流或降雨来驱魔除灾的传说提取出来，赋予普通的饮水近似的概念，这样普通的饮水就获得了接近神话传说中的神迹的效果。
制作灵水并非某一门派的特技，道教的天师祈雨、佛教的观世音菩萨、军荼利明王都拥有类似的传说，借由这些传说制造的灵水虽然在细节方面有些许差异，总体而言却没有太大差别。
也因此，制造灵水的工序或许有不同之处，一些关键的地方却是共通的。
比如：保证制造仪式的“纯洁性”。
面对神圣历来都讲求自身的虔诚。表明虔诚的方式，大多数都是证明自身的纯洁性。
沐浴更衣、焚香斋戒，举办盛大的水陆法会，祭台的砖石形状和数量都有相应的要求。这些看似只是摆给其他人看的东西，在神圣真实存在的世界里就拥有了自己独特的解释——也就是“纯洁性”
不纯的心灵无法沟通神灵，所以为了祛除人类的不洁才需要仪式、为了证明自身的纯洁才需要焚香沐浴。
而“纯洁”和“纯粹”在很多地方是相通的。灵水的流水线生产是在考虑了诸多宗教观念后才勉强形成的一条系统，因为“纯粹”的流失，对比退魔师手工生产的灵水效果已经有所下降。
再来想想看，经由工业化生产的、效果已经有所下降的灵水，其“纯粹”如果进一步被破坏，比如——往里面掺了酒精的话……
没法杀死恶灵也是理
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