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及以南以西，再过一个多月，中国内地商品就可用汽车直接运到拉萨了，运输成本将比英印商品用畜力运过来低很多，而且时间更是数倍的节省。
加上中国禁止在西藏进行武器交易，所以英印对西藏的贸易量已急剧缩减到了只有最高峰时期的三成半。
因此中国不需要搞什么限制，在公平贸易的旗号下，实际上只用价格手段就可控制西藏大部市场，而中国内地的那些中小商贩的吃苦耐劳、坚忍不拔更是英国商人所不能效仿的。
对这种情况英国政府也只能干瞪眼，谁让他们自己已经占了一百多年的地利之便了？
正想着，就听何雅君又道：“还有更稀奇的呢！我们与见了好几个从西藏其他地方来拉萨朝拜的，膝盖和胳膊上帮着东西，走几步一磕头，然后趴在地上再起来走。听说是要把所有积蓄都捐到喇嘛寺里，回去再挣、然后再捐，一辈子就是这样过。”
沈宗濂道：“三夫人，藏族这些奴隶和贫民都信仰今世受难、来世升天，很执着呢！”
何欣怡睁大眼睛道：“那多受罪呀！来世能看得见吗？”
谢昌云道：“这样也好，起码不像我们汉族人一生总是带着遗憾。各位，你们说按汉族人的观念，人这一生最大的遗憾是什么？”
见众人都看着自己没有答话，谢昌云便掰着指头道：“不外两条，一条是人活着
但钱没了，另一条是人死了但钱没花完。藏人就没有这两条遗憾。”
也就稍一愣神后，饭厅里立刻笑声哄起，喷饭的何止一人！
今天算开了眼界了！谁能想到堂堂谢副委员长竟有这么幽默的一面，而且概括的确实很有哲理！
谢昌云把笑倒在自己肩上的何雅君扶正了，然后将手抬起向下压了压，都笑声平静后就道：“刚才是一句玩笑，但我也悟出了一个道理，要求的西藏的长期稳定，汉文化和藏文化的相互融合是一个很重要的方面。我们不能把一切藏族风俗以及陋习甚至是罪恶都看做是藏文化，但也不一定非得要都以强力来改变。我们可以从物质入手，从改变生活入手，我不相信美好的现实比不过飘渺的幻影。我们不是要在内地举办奴隶制罪行展览吗？反过来的一个手段，我们还可以在西藏举办现代文化和生活展览，你们这个营区可以首先开放，电灯、电话、医院、食堂、服务社、汽车，摩托车、服装，这些都可以敞开让藏民看。川藏公路修通以后，在拉萨还可以开一个商场，开一个饭店，开一个医院，都摆阔气一些，把电也通过去，当做一个窗口，挣不挣钱是不重要，吸引藏民才是主要的。这个方式以昌都、拉萨为起点逐步扩散，最多两三年就可以覆盖西藏大部分县城。要知道，物质、文化和精神往往是伴随在一起的。”
众人用心领会了一下，都感到谢昌云刚才所说是做出了一个绝对正确可行的决策。
谢昌云虽然说是刚刚悟出的一个道理，但实际上早就有所打算了，他让达赖来旁听下午的谈判就是这个原因。
所以下午的会谈再开始后，谢昌云没有马上延续上午的内容，而是首先做了一个发言，打出了“建设西藏、繁荣西藏、促进西藏”的口号。
谢昌云阐述道：“在对西藏的制度进行改革的同时，我们也要让西藏的面貌得到改变。我有这样几个方面的设想。第一，是沟通西藏与外界的交通和联络，川藏公路和青藏公路这两项大工程正在进行，这你们都知道，我就不多说了，我们另外还要把民用航空和电话通讯建立起来，这不用多久，也就是一年左右就能实现，从现在开始，凡是中央政府请去内地的客人都可以坐军用飞机往返。第二，要让拉萨再亮起来，明年上半年要修复夺底水电站，三年之内，还要再建一座更大的水电站，让拉萨的大部分人都能用上电灯，街道上也要安
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