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对这些宝物，陆离的鉴别能力不强，师门的典籍里也没什么记载，之前选到儒家圣书，也属于瞎猫碰上死耗子。
他有些犹豫，轩辕忆昔和小九对这些低级别的非剑修类物品也不了解，他能参考的对象……
他伸出手来，灵气注入掌间印记，印记亮起淡金色光芒，一团黑雾从里边出来，最终化作一个身姿婀娜的小麦色皮肤女恶魔，正是亚斯塔露的时间剪影。
医院里崔茂竹向赢静姝汇报，说的都是她陷入幻境之前的所见所闻，后来的事情由陆离补充，陆离对赢静姝有所防备，只说是轩辕忆昔一剑破开了迷雾，并没有告知时间剪影和亚斯塔露的事情。
等飞鱼卫把尸体都从剪影中拉出来，陆离就把整个剪影永远的关闭了。
按照所罗门王这份契约的内容，和陆离签约的亚斯塔露，和本体再无关系，彻底变成陆离的契约奴仆，也就能随陆离离开那段时空了。
这个亚斯塔露，目前还不能再次施展时间剪影，也不知道太多关于本体的多少事情。
亚斯塔露一出来，就被震惊的说不出话来，她在灵气之眼旋涡中盘旋，瞪着大眼(○o○)。
看着满天神尸、神国、神物，白蛇被她不自觉的捏住脖子，蛇眼睁的比她还大。
“这……这到底是什么地方？”
“我都看到了什么？”
“你到底是什么身份？”、
一系列的问题都被陆离忽视，他指指空中漂浮的东西：“知道这些都是什么吗？帮我选一个。”
作为契约仆从，主人的命令就是圣言，亚斯塔露的头被强制拧过去看那几件物品，她显然是还没从震惊中缓过劲来，呆呆的看了一会儿才说：“肯定是选那个瓦尔基里的尸体啊！这只瓦尔基里名叫洛托斯，我的本体跟它打过架，它的神灵异能是宝物搜集者，也能当寻宝器，搜寻世间的宝物，对主人您的作用很大。”
“北俱芦洲神话里的瓦尔基里？原来是女性神灵么？”
陆离看着眼前被盔甲包裹的带翅膀的身体，摇了摇头。
亚斯塔露却回答：“瓦尔基里虽然多数都是女武神，但也有少数是男生女相，洛托斯本来是男人，只是他自认为是女人，所以被选为了女武神。”
陆离一呆，敢情北俱芦洲从神话体系里就有这种编个理由上女厕所的男人了呀，不知道他参加奥林匹斯山上的运动会，是跟男神比还是跟女神比。
亚斯塔露的话也让他思考起自己对神话体系的认知。
四大洲十二小洲，上万年的文明演进中形成了无数神话，流传下来，到陆离看到的时候，早就跟神话本身完全不一样了。
古代文字传播不易，很多神话记载都是三言两语，不成体系。后人牵强附会把他们糅合到了一起，强行变成有关联的故事，往往各类记载前后矛盾，太过驳杂，难分对错。到了现代又经历过大量艺术加工，就更脱离了神话体系的源头。
事实上，大秦的十度百科是人人都能改的，现代人很容易托古捏造一本古书，然后几年后，又有人以这本伪造的书为依据在网上争论对错。这些论据本身就前后矛盾，就算有一两个是真古人所作，也只是文艺复兴后才开始的考据，或者当湖年间的人杜撰出来的，对现代人来说确实是古人写的，但早就不是最早那一批古人的作品了，导致真相早已模棱两可，难辨真伪。
以前陆离读网络小说，洪荒流也好，克苏鲁也好，小说不是议论文，作者也不可能穷尽经典去考究事情的真相，所以重在剧情合理，看的爽快，是否符合神话传说不是网络小说需要论述的重点，毕竟传说源头本就是东拉西扯得来的。反正男读者都这么帅，女读者都这么美，也没必要争吵这点小事。
但现在
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