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大家可以提问或者提建议了。
老皇帝轻轻挥手，示意说了一大段的王老尚书先去坐下休息，然后询问周围的大臣们：
“王爱卿所言，诸藩国撤藩之难题，诸位爱卿都有何高见，可尽快说来。”
大臣们都在下面交头接耳，这在仁武朝之前绝对是君前失仪，但是现在是允许的正常行为。
大部分大臣都是嘀咕着就开始摇头，这事儿不只是他们想要拖延，本身也不是容易解决的问题。
说是撤藩，其实牵扯到了废奴。
废奴本身就很麻烦，仁武朝搞过一次废奴，废的是大明国族奴仆。
那时候用外来的奴仆顶替了，仍然折腾了很多年才妥帖。
现在这些奴仆的情况，变得比当初更加复杂了。
单就奴仆的种类就分成了很多种。
首先是最高级的奴仆，朝鲜婢跟和女。
她们在所有奴仆中所占并不算多，但是全都是王公贵族、商业新精英才用得起的，这得影响到多少“能说话”的人？
更何况还有两国的海外仆从兵，难道让他们直接变成大明正兵？
这就是一个绝大的麻烦事儿。
其次是缅甸和南洋仆，他们有的是工厂奴工，有的是高门大户院子里的劳工。
这个牵扯的范围就更广了，小商人群体也会有意见。
再者是殷仆，虽然数量不多，但是他们在殷洲本土数量众多，而且是当地的底层劳动力。
是否要同步给予所有殷人公民权？
给的话，那南北殷洲藩国中上层还愿意撤藩吗？
最后是黑奴，吉国本来就有黑人，本土和其他藩国也有黑奴。
如果要撤吉国得同时，直接给所有黑奴公民权，这个估计没有官员能接受，世祖皇帝都接受不了……
最好的结果是撤藩的同时，只给大明百姓和藩国中上层公民权，土人继续当奴仆或者干脆处理掉。
典型的处理方案大概有三个类型。
比较温柔的方法，就是驱之别国。
比较粗暴的方法，就是直接屠杀。
比较折中的方法，就是分而治之。
但是无论哪个方法，都不可能保证稳妥，万一闹出乱子来，反而危害藩国乃至帝国稳定。
最后还有藩王的安排，也许所有藩民都赞成撤藩，唯独藩王有可能反对。
大部分臣子没有开口，少部分站出来表达了态度。
要么委婉的表示，不建议马上急切的撤藩，大部分藩国情况复杂，还是要徐徐图之。
要么是站在道德制高点，建议朝廷对所有土人施以教化，乃至化夷为夏。
要么就是把那个三个典型方法说出来，让皇帝来做选择。
老皇帝听完之后都是不置可否，等到现场大臣都不再开口了，就看向了似乎在出神的朱靖垣：
“靖垣，撤藩的事情也是你提的，现在大家都没有特别好的方案，你自己心里有没有什么想法？”
全场的王公大臣听到这句话，都是莫名的有点慌。
大家开始下意识的担忧，朱靖垣会给出什么简单粗暴的解决方法。
有方法虽然可能算是好事，但是那就让撤藩事宜无法拖延，关键是可能会显得自己无能。
所以大家此时纷纷转脸，表情复杂的看向了起身的朱靖垣。
朱靖垣心里确实有些想法，主要是参考了后世的经验，但是之前并不想马上提出来。
一来是有些手段……总觉得不适合在大庭广众的下讲，同时在早朝上也不可能讲的特别清楚。
二来自己刚刚因为最低劳动报酬，跟九皇叔对线过一次，又站出来抢
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