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這其實是一段插曲。高麗王的本意只想私下與突厥交好，但啟民可汗親眼目睹了大業天子威風凜凜的巡行場面，不敢隱瞞，這才將高麗來使引來見了楊廣。
趁著拜見大業天子的機會，啟民可汗又一次上表奏請&ldo;變服襲冠帶&rdo;，且言辭誠懇，一心想要&ldo;乞依大國服飾法用，一同華夏&rdo;。但大業天子的目的哪裡就是要讓草原變郡縣、牧民成編戶？當時雖然沒有民族自治一說，但大業天子實際就是那麼做的，不顧群臣都認為應當同意啟民可汗奏請的意見，大業天子以&ldo;先王建國，夷夏殊風，君子教民，不求變俗&rdo;為由，答覆啟民可汗說：&ldo;磧北未靜，猶須征戰，但使好心孝順，何必改變衣服也？&rdo;
哪怕就是到了現在，我們也不能輕率地指責啟民可汗數典忘祖，面對一種遠遠領先於自己部族的另外一種文明，他的反應不也是很正常嗎？看看穿在我們自己身上的西裝、t恤衫吧，誰又能說我們也是數典忘祖？
讓當年的啟民可汗目瞪口呆艷羨不已的，哪裡僅僅是寬袍大袖的大隋衣裝？
就是在榆林郡城的草地上，按著大業天子的命令，將作大匠宇文愷率領來自中原的能工巧匠，仿照突厥可汗的牙帳形式，設立了一個能容納數千人的大帳，與前者相比簡直就是天上地下，不可同日而語。同時&ldo;又造觀風行殿，上容侍衛者數百人&rdo;，可以拆裝離合，下邊裝有輪軸，&ldo;推移倏忽，有若神功&rdo;，直讓突厥人覺得自己只會騎馬實在是算不得什麼本事。
更讓突厥人五體投地震駭莫名的還是大業天子的儀仗。
粗獷的草原馬背民族對中原禮儀是生疏而隔膜的，為了迎接大業天子的到來，啟民可汗亦步亦趨，但不僅忘了開御道不說，還連自己牙帳前的雜草也沒有除。為皇上打前站的隋使長孫晟不好明說，便來了一次啟發式教學，指著帳前雜草說：&ldo;這草很香啊？&rdo;
啟民急忙去聞：&ldo;不香呀？&rdo;
長孫乘機開導：&ldo;天子行幸所在，諸侯躬親灑掃，耘除御路,以表至敬之心。今牙中蕪穢,謂是留香草耳。&rdo;
啟民可汗醒悟了，拔刀親自除草，所部酋領&ldo;爭仿效之&rdo;，啟民可汗還發動全境牧民&ldo;舉國就役&rdo;，為大業天子&ldo;開御道&rdo;。
一條長三千里、寬一百步的御道就這樣誕生了。
大業天子的大駕就這樣光臨了‐‐
宮掖百官列成方陣，外圍是士兵，滾滾向北行進。天子與後、妃乘著&ldo;觀風行殿&rdo;，百官乘&ldo;行城&rdo;，城周圍兩千步，四周有板，蒙上布，飾以丹青，有樓擼。行殿又和行城連接，外圍鐵騎，形成固若金湯之勢。
如此陣勢，讓牧民們在十里之外就連馬也不敢騎了，啟民可汗更是&ldo;奉觴上壽，跪伏恭甚，王侯以下袒割於帳前，莫敢仰視&rdo;。
就是在這樣的情勢下，大業天子又走了一步出乎所有人意料的棋：發男丁百餘萬修榆林以東的長城。這段長城既顯示了大隋帝國的凜凜雄風，又顯示了大隋天子的高深莫測，東突厥人能不敬畏有加，對大隋更加忠心耿耿？
啟民可汗於大業四年（608）冬因病去世，其子咄吉世為始畢可汗，繼續與隋友好。
大業天子的目光也由東突厥轉向控制了西域的西突厥。
基於成功分裂突厥汗國的歷史經驗，這次大業天子楊廣採取的是離強合弱、遠交近攻的策略。
由於西突厥當時內亂不止，處羅可汗面臨崩盤之局，而他的母親向氏是內地漢人，
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