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省發下的文件政策進行覆核審議，沒有問題便簽署放行，如覺不妥，可將原件批註送還，也叫&ldo;封駁&rdo;&ldo;封還&rdo;；&ldo;掌典領百官&rdo;的尚書省就是實際執行者。三省既互有制約，又各有實權，所以三省長官都是宰相，不像漢代那樣只有一個大權在握的宰相，也算是集體領導吧。因為握有重權，所以貞觀天子才不能容許他們&ldo;阿旨順情，唯唯苟過&rdo;，不事諫諍。他要讓他們明白：你們不是一般的抄抄寫寫、收收發發的小秘書，那種活兒差不多是個人就能幹，還用得著你們來當宰相？話說得很重，所謂愛之深責之切吧。
貞觀四年（630），在和一位老臣就前朝隋文帝的執政得失談論了一番之後，對隋文帝其人很不以為然的貞觀天子感慨道：&ldo;朕意則不然，以天下之廣，四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫，於事穩便，方可奏行。豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也。且日斷十事，五條不中，中者信善，其如不中者何？以日繼月，乃至累年，乖謬既多，不亡何待？豈如廣任賢良，高居深視，法令嚴肅，誰敢為非？&rdo;
我們早就知道，隋文帝也就是隋高祖楊堅除了節儉還很勤政，好像也就是這兩點讓他在史書中的形象還算可以，但貞觀天子卻一針見血地指出他的勤政無非就是出於多疑，既然他可以從人家孤兒寡婦手裡騙來個皇位，當然也怕別人再騙了他。所謂&ldo;小人眼裡無君子，君子眼裡無小人&rdo;吧。貞觀天子拿自己和他比，山高水低自然是早有定論。而且，貞觀天子的邏輯也是成立的，一直到現在，日理萬機如何如何，還是我們謳歌領導英明的現成詞彙，但智者千慮必有一失，一日萬機，所失豈不更甚？再假以時日，日積月累，水滴石穿，蟻穴成潰，&ldo;不亡何待&rdo;？
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