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！”王媛泉和彭玉茹击掌赞道，吴富莲却有些高兴不起来，苦笑着说道：“四个重伤员两封银元，合着每个伤员50块大洋，我们医疗队里的伤员可全是重伤员，能骑马的真没几个，200个重伤员需要1万块大洋，我们团现在别说1万块大洋，连1千块都没有啊，我们还要生活，买粮买药呢，拿什么付给寺庙做伤员的疗养费啊。”一盆凉水浇的王、彭二人也皱起了眉头。
方贤芝给解了难题：“我这次一路上缴获了一些银元和金条，估计给200个伤员做疗养费应该够了，就是差一些，只要我们的伤员同意剃度出家，寺院的和尚也是应该能接收的。”
“哦，这是为什么呢？”王团长有些不解道。
吴富莲解释道：“这我倒是了解一些，寺院的和尚修行的目的是为了积攒业力，僧侣们相信业力达到一定程度就能成佛，吃斋念经做法事都能积攒业力，但是最大业力来源却是救人和接引凡人剃度入佛门。大家都听说过救人一命胜造七级浮屠这样的说法，接引凡人脱离世俗皈依佛门得到的业力比救人一命得到的业力还要多，和尚们接受我们的伤员就是接引佛徒，当然愿意了，要是寺院的财力富足，估计我们就是不给他们钱他们也愿意收留我们的伤员，可是这大西北的寺院真的不怎么富裕，我发愁的是我们二百多伤员吃住治伤寺院养不起，既然贤芝能拿出这么多钱，那没什么问题了，贤芝你可真有办法，怎么能搞到这么多枪支弹药和金条银元的，我看你都成了妇女团的善财童子了。”
政委的玩笑把大家心里的抑郁吹散了很多，方贤芝感慨的说道：“我能有什么办法，这一路上多亏了汝卡庵的静心师父和她的俗家师弟杨毅了，尤其是杨毅这孩子，别看只有十四岁，简直就是杀敌的天才。”接着就把这一路上杨毅、静心的所作所为绘声绘色的讲了一遍，把三个妇女团的主官听的是目瞪口呆，最后方贤芝又回到了主题：“国民党反动政府反动军队，生生把杨毅这样自小学佛向善的孩子和静心这样治病救人的出家年轻女子逼到了发血誓破杀戒报仇雪恨的地步，这样的政府就应该推翻，这样的军队就应该被消灭。我就是担心我们的伤员送到这附近的寺庙里，会不会也像汝卡庵那样被反动派发现给屠了，三五个人还好说，容易躲藏，200多号人藏起来就太难了，要是让敌人发现了，不但会葬送了伤员们的性命，连那些无辜的出家人也会遭到敌人的毒手。”
吴富莲打消了方贤芝的顾虑：“这倒不用担心，屠杀汝卡庵的是国民党的中央军，他们是以杀共产党为己任，一心要把共产党员和同情亲近共产党的群众全部斩尽杀绝，奉行的是宁可错杀一千也不放过一个共产党的政策，现在这里的敌人不是中央军而是马步芳的马家军和地方民团，马家军围剿我们是因为怕我们红军占了他们的地盘，也是出于蒋介石的威逼利诱，蒋介石想借马家军的手剿灭红军，又何尝不是想利用红军削弱马家军呢，这点马步芳也是明白的，但是蒋介石为剿灭红军给马步芳开的价格很诱人，除了授予官职实权给他军饷物资，还开出一颗红军的人头给10块大洋红军干部人头的赏金加倍的悬赏，马步芳给下面民团的赏金减了一半，但对贫穷的民团也很有吸引力，这就是目前马匪和民团不遗余力的追杀我们的原因，他们是为利益驱使而不是为信仰驱使。马匪和国民党中央军对红军作战的目的不同，所以采取的政策也不同，中央军可以肆无忌惮的屠杀平民百姓和出家僧侣，马匪就有所顾忌，因为马匪非常迷信，从主官到士兵都信奉佛教或伊斯兰教，即使是上面让军队屠灭寺庙僧侣，士兵也不愿意动手，他们担心死后会坠入地狱，那些民团更是如此。当然我们寄养重伤员时，也不能集中寄养在一个寺院里，这附近周边的大小寺院可不少，分开寄养尽量减小目标，另外送伤员时尽可能晚上送过去，掩人耳目减少暴露的可能
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