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自然辩证法逐渐被大小星球所接受，经过无数代人的开发和继承，逐渐建立出完善的意识形态斗争的艺术系统。
凡是猫腻的，鬼鬼祟祟的，故弄玄虚的，不允许辩驳的，装神弄鬼的，东拉西扯的，言不由衷的，顾左右而言他的，避开正面回答的，都很容易引起警觉和怀疑，被当成非自然。
而逻辑顺畅，条理清楚，利弊分明，又能提出模糊地带，不拿真理说事，具有时间尺度，事情本身清晰脉络，无完美性，又天生混合个人激情的，视为自然。
物种跋涉了十万八千里，历史也不过挪动了一小步。物种进化了一亿年，对于造物主来说，还仍然是一条鱼。
但是，从总体上，永生世界步入自然意识形态之后，明显比以往好多了。
那种感觉难以言喻。就好像身边有一个傻子，过了20年后，才蓦然发现一点也不傻。身边又有一个机灵鬼，过了20年后，发现愚蠢透顶。
何谓真理？真理只在模棱两可之间。
所以在永生世界，未经深刻研究，随便提出一套理论，很容易遇到杠精。但如果只是天马行空，杠精们都不反对。
严格来说，永生世界早已放下屠刀。
上至皇帝，下至平民，很少会产生想拿刀砍人的那种奇怪的想法。五百世忍辱，也是一种修行。真理只在模棱两可之间，只要时间跨服过长，自然会见出分晓。
但是，尚武精神从未失落。
放下屠刀是一回事，尚武又是另一回事。两者本是最完美的结合。
如果有人对刺猬说:“你的刺不合法，得拔掉。”拔掉刺的刺猬就不叫刺猬，只能叫别人的胃。
但叫人放下屠刀的人，往往是只允许自己有屠刀的人。
就屠刀之争，是否禁武，也面红耳赤争吵了几百年，争吵到最后，达成了一致。
“武不可禁。”
甚至有了更明确的答案，放下武器并非就是和平，有所约束也仍旧不失为自由。
永生世界公约之上，写得明明白白，——“一个伟大的世界，并不在于对真理有多么狂热，也不在于取得多么大的成就，它应该降低姿态，和光同尘，破锐解纷。”