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。”
皇帝们问:“哪个第三者？”
寿者说:“有意无意的试探动摇，大智大伪的禁疑高论。”
皇帝们不解。
寿者说:“有意无意的试探，就如临渊垂钓，鱼只见饵不见钩，钓鱼的人，却可以看见渊面的波纹，但却不动声色，要那鱼儿咬住钩儿，挣不脱了，才会起钓，将鱼儿拽出水面，这就是所谓的试探动摇。试问那离开水的鱼儿，落入篓内，还有几分生机呢？如果有人对待生灵，此人又并非实权统治阶层，如同渔夫对待鱼儿，符不符合你们一贯宣扬的治理之道呢？算不算得名实相符呢？”
皇帝们茅塞顿开，惊喜地说:“再往下说下去。”
寿者说:“既如此，老者就多说几句。大智大伪的禁疑高论，如果圣人的话，禁止怀疑，不得讨论，只能听取，就算再高深又有什么用？只是正确的废话，算不得真正的高深。真正的高深者，在于宇宙之道，阴阳，生死，造物，即便日坐而论，万世不缀，仍难以解出万一。何况不允许人怀疑辩论的真理？之所以如此，是智慧出，有大伪，经不起证伪，所以才禁绝讨论。其实是欲盖弥彰的做法。”
皇帝们说:“还有何说？”
寿者说:“窃以为，万物相竞，各合理数。学术之说，各有利弊。上好之举，是不拘一格，有破有立，因势循导，化繁为简，用人不疑，宜新不宜久。不设高低，故天下莫争；天下莫争，则民复淳朴。知贤辨智，择时而用。用人之道，唯义而已。”
皇帝们听闻，都觉得中听可行。
不久，遍世界都新兴俗学，格物致知，传播起源，将经史脉络撰写分明，破除迷信，人人可自行选择，专通博广，因材施教，有教无类。入门无别，随时可改。
佛界原本与永生世界相安无事，只是众多宗教的一支而已。平平无奇。及虚方世界罢黜百家，独尊佛教，万世一尊皇帝与佛陀签订盟约，开始了微妙的变化。
虚方世界从未与永生世界有过交集，顶多只是隐约感觉对方可能存在，具体如何，一无所知。虚方世界也并未授权佛界，以万世一尊皇帝名义，往永生世界传教。
但是佛界极个别佛陀，岂肯错过这个机会，有皇帝光环在身，高大上名正言顺。但在永生世界扎根久了，发现永生世界是一个相当务实不务虚的世界，为了成功渗透，佛界开启了两手准备，一者，不断接近最高层，和皇帝搞好关系，看似很难，其实很容易，只要准备工作做到位，有问必答，所说之言，皆利国利民，皇帝一般也不会怀疑。二者，倾轧其他宗教，把道教说得一文不值，把巫教看成旁门左道，把神仙当成晚辈，支离破碎，惨不忍睹，除了自己，其他基本都是渣渣。
旷日持久，佛界在永生世界越来越吃香，不仅吃香，还喝辣，从前瘦骨嶙峋，此刻丰腴福相。
永生世界的宗教，基本都有不可妄自诋毁的教条，所以面对佛界的渗透，也沉默不语，天天一副清者自清，浊者自浊的姿态。
但是武者就没有那么多心眼了，生死看淡，不服就干，结果，他们还是低估了佛界，佛界不止辩论一流，武功也是顶尖，文武双绝。那些不知道底细的武者，上前挑衅，最后都人间蒸发了。
佛界的强大，不可想象。如果是寻常的武者，前来送死，只需要派出一个代表单挑就可以。但如果是绝世武者，就改成群殴。几个绝顶武力值的佛陀一起上，不够再添数，拳打脚踢，八卦连环掌，啤酒瓶，板凳，木鱼，手榴弹，就算是绝世高手，在他们眼里，也不过是一只蝼蚁。
凿刻于历史上的每一个字，都代表血泪。纵观历史，就是反抗与压迫反抗之间的斗争。
物种天生就具有血性，就是摸一下野斑马的屁股，它也会撩趵子。但是话说回来，只要
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