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这个世界无比寂静，也无比光明。只有低着头陷入无我、无无我之状态的梦魇忒伊亚心脏跳动的声音，就像大口大口喝水时喉咙发出的声响，咕噜咕噜，非常有节奏地在空旷中回荡。
形体活动不产生形体而产生影子，声音击动不产生声音而产生回响，无进行运动不产生无而产生有。形体，必然地终结。天地终结吗？天地与“我”一起终结。这种终结有止期吗？不知道。
“道”说它终结却原本就没有开始，说它穷尽无形却原来就并没有存在。有生命的存在将复归于没有生命以前的状态，有形体的事物将复归于没有形体以前的状态。没有生命的东西，不是原本就没有生命的；没有形体的东西，不是原本就没有形体的。
生命，按照自然法则必然要终结。终结的生命不得不终结，正如生命的诞生不得不诞生一样。要想让生命永远存在下去，不让生命终结，那是对自然法则的不理解。
精神这种东西，是天所具有的；形体这种东西，是地所具有的。属于天的精神轻盈而离散，属于地的形体浑浊而凝聚。
精神与形体二者互相分离，便各自归回到太虚，所以称这种情况为“鬼。”
尽管忒伊亚低着头闭着眼睛，脑际浮想联翩，却依然知道胎盘彩泡外面是死，里面是生。
生死之间，仅隔咫尺距离。
由于无穷无尽的神经元，突触，不断地向究竟胎盘输送能量与元气，以至于忒伊亚思境大开，窥见继往开来无穷变幻。
太境曚然爆发，这种爆发，不同于爆炸，是在心境之中无声爆炸。
所谓太境，即太易，太初，太始，太素，太真，太乙，太神，太武，太极，太阴，太阳，太虚。
用阴阳而统摄天地，有外观形态的事物产生于没有外观形态的事物，天地也从中而生。
太易，太初，太始，太素混沌交织，盘旋不息，元气从无到有，从凝聚到成型，从成型到不可分离。
这种不可分离的状态，叫做“浑沦”。
想看它看不见，想听它听不见，想找它找不着，于是又变化为“易”。
“易”，没有形体也没有边域，易经过变化成为元气状态的“一”，一再变化而成为“七”，“七”继续变化发展成为“九”，九变化发展到了极限，又回落成为一。循环终结，既始往复。
“一”出现的时候，万物重新萌始，清新轻盈者上升，元气浑浊沉重者下沉，中和平允的“神”从中间出现，于是天地也砰然而生。
这个“神”，并非别的，就是太真，太乙，太神，太武，太极。——也就是我。
忒伊亚突然瞥见无数的绝学，纵横千军万马之间，捭阖刹那，如入无人之境。举手投足，单手擎天，无上绝学坠入人间。瞬间灰飞烟灭，片甲不存。
胎盘不停地吸入能量，整个胎盘彩泡都充满了光芒。忒伊亚再度透明消失，化成无数尘埃，在胎盘彩泡之中旋舞搅拌，变成点点莹光。
无数元气鼓起，将光芒吞噬，光芒反过来又将元气吞噬，隆起成巨大的光团。继而弥散，再次化成点点光芒，一粒粒尘埃。
尘埃逐渐凝聚，汇集，不停地裹挟，婴儿形态的梦魇隐约出现。
胎盘彩泡之中浮现花神图腾，刹那，玲珑，睡雪，永生，彼岸离别，交织穿梭，旋绕不息。
脐带连结着梦魇忒伊亚，花神图腾围着他旋转飞绕，他自顾自吸吮着手指，紧紧闭着眼睑，神经元无数能量，突触无数元气，源源不断地输送进入脐带。
“圣”结界出现。
无善无恶，无识无想，无行无受。无欲无求，没有慈悲，也没有杀戾。纯阳之体，至柔之形。
神气专注，心志一贯。外部的一切信
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