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(布谷）鸟，时常出现在诗歌中，古人为这种鸟作诗填词，也许是因为它的叫声，会一直鸣叫，嘴喙鲜红，古人错误地以为啼血。
又有望帝传说，化身杜鹃，劝诫从帝，因此杜鹃(布谷、子规)鸟一跃登上神坛。
名声极佳，披上神衣，杜鹃似乎一下神圣无比。再看雏鸟的所为，天生就会寄巢“谋杀”，邪恶基因与生俱来。
诺约蓦然内心震动，这不正是尘世真实的样子？神圣就是邪恶，邪恶也是神圣，两者同为自然的法则。
神圣是名神圣，邪恶是性邪恶，一个是名，一个是本性，同属于自然生存法则。
没有神圣之名加持，邪恶作用微乎其微；所以，邪恶必然寻求神圣庇护。
诺约略有所悟，并非今天才始，自然界孵化文明开始，这种法则就已经存在。
第二年，喜鹊又来洞口筑巢，它没有发现洞穴中的诺约。
此时的诺约像缠满藤蔓的野人，纹丝未动，小鸟都时常栖息在他身上。
喜鹊只顾着秀恩爱，完全无视诺约。每天忙碌地衔枝筑巢，终于筑起一个温暖的爱情小宇宙。
两只喜鹊情投意合，卿卿我我，不久后就繁殖了六颗蛋。
风雨来时，雌喜鹊会蜷缩覆盖身下的蛋，任凭风雨吹打。
晴天来了，雌喜鹊飞出去觅食，这一小会工夫，雌布谷鸟就飞到巢边，迅速叼起一枚蛋，扔到石头上，碎成蛋黄。
继而蹲在巢边，产下一枚蛋，随后马上飞走了。
喜鹊飞回来，似乎发现异样，盯着那枚颜色明显不一样的杜鹃蛋打量了许久。最后才耸起羽毛，蹲下去孵蛋。
不出意外，意外还是发生了。后产的杜鹃蛋率先破壳而出。
杜鹃雏鸟一出生，眼睛还未睁开，毛还未长出，就开始弓起身子，不断推挤喜鹊蛋，虽然杜鹃雏鸟瘦弱，力气却十分惊人。
意志力也超级顽强，不达目的，誓不罢休。由于雀巢比较深，推挤几次，眼看成功，喜鹊蛋又从边缘滑入巢心。
但是杜鹃雏鸟，仍然精力充沛，乐此不疲，不断地推挤喜鹊蛋，终于成功推掉两枚。
喜鹊飞回来，似乎发现蛋少了两枚，每次都要观察一翻，小脑袋转来转去，才跳入巢中，蹲下来继续孵蛋。
早先出生的杜鹃鸟受到喜鹊父母的喂养，很快比还未孵化的喜鹊雏鸟体型更大。
就是当着喜鹊的面，杜鹃雏鸟依然不停地推挤喜鹊蛋，喜鹊蹲下来孵蛋时，它的动作才停止。
不久后，其余的喜鹊雏鸟先后破壳而出，两只喜鹊父母忙碌坏了，终日奔波，却总是喂不饱喜鹊雏鸟，只因巢中有一只胃口更大的杜鹃雏鸟。
去年的悲剧如今再度重演。
毫无意外，所有喜鹊雏鸟最后都被杜鹃雏鸟推出巢外，一人独享了两只喜鹊的豢养。
杜鹃雏鸟不断长大，速度惊人，已经比喜鹊养父母大了一圈，但是喜鹊依然只能忙碌不停地觅食，叼来喂养它。
不久后，喜鹊和布谷雏鸟都飞走了，留下空空如也的鸟巢。
诺约觉悟，了解到制定尘世间一切法则的并非人，而仍然是自然界。
尘世间的一切法则，也是自然所界定。
人类制定的任何规则，永远超不出自然界定的范畴。
看着空空如也的雀巢，喜鹊从头到末，就未曾发现这是一场悲剧。它们或许只是以为，自己尽到了人事。
诺约觉得，喜鹊不知道悲剧，或者知道悲剧，其实都是悲剧。
不知为何，似乎骤然解开一条心头无形的锁链，诺约顿时感到轻松。内心积久的抑郁一扫而光。
如果一切都是天意，对谁都是如此，那又有何遗憾
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