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。”随即，两人便哈哈大笑起来。
羊儒引蔡邕入座，便吩咐卢全看茶汤。
“一别多年，羊公别来无恙啊？”
“蒙伯喈挂念，老夫甚好。”
“羊公，这是小女蔡琬、蔡琰。”蔡邕向羊儒介绍起身后的两个小女孩，然后向她们吩咐道：“还不给羊公请安。”
“蔡琬（蔡琰）给羊公请安。”两人施礼道。
“好，好。”羊儒笑道。此时，卢全已经回到堂上，羊儒又吩咐道：“卢全，带两位娘子去偏房歇息。”
蔡邕忙起身朝卢全施礼：“有劳卢管事。”
卢全也是朝两人施礼，便带着蔡家两位娘子去歇息了。
“伯喈，朝中之事，老夫略有耳闻，不知今后做何打算？”
“羊公，说来惭愧，此次得罪朝中权贵，匆忙避祸，心中也无计较。”
蔡邕先前受中常侍程璜陷害，蒙灵帝赦免后，又遭五原太守王智诬陷，此事羊儒是知道的，见蔡邕答的窘迫，便说道：“如此，伯喈不如暂避府上？”
“羊公厚义，感激不尽，然邕避难之人，岂敢连累羊公？”
“欸，伯喈此言差矣，且问你，可有天子诏书？”
“无。”
“那可有官府缉捕文书？”
“亦无。”
“既无天子诏书，又无官府文书，伯喈又有何连累老夫？”羊儒喝了口茶汤，又说到，“伯喈受奸人所害，然我泰山羊氏素有声望，谅朝中宵小不敢轻举妄动，你放心住下便是。”
“如此便由羊公做主。”说完便起身施礼。
“欸，你我两家本是世交，何必如此客套？”羊儒笑道，“再说，老夫正欲为三郎请先生，伯喈适逢其会，却不知可愿受艺？”
“可是那不满周岁便手不释卷的羊安？”
“欸，伯喈谬赞了。”
“岂是谬赞，早闻羊家得孙安，周岁而读书，三岁识千字，六岁背百书。”
“一言难尽啊，你且看看。”
蔡邕结果羊儒递来的竹简，边看边问道：“这是？”
“一卷是他的功课，其中用的他自创的符号称为‘标点’，专为断句之用；另一卷是他自创的字体称为‘简体字’。”羊儒顿了顿，继续道，“吾以为年少成名，并非善事，故只许他功课时自用，至于这简体字，怕是取祸之道，暂不许他使用，为此，今日还与我争论。伯喈以为如何？”
“令孙高才。”蔡邕起身向羊儒起身一拜，道，“羊公何不请令孙一绪？”
羊安此时并不知道自己已是声名在外，他只是按照自己的计划按部就班，他自诩不是旷世之才，只是拥有现代人的见识和知识，但是在古文造诣上是远不及古人的。因为身处的时代和生活环境的不同，以及思维方式的不同，现代人去和古人比古文本身就是一件非常傲慢的事情，一句古人生活中的常用语，可能现代人都是需要靠结合上下文的揣摩和猜测才能得到一个大概的答案，还是无从考证的。所以本着笨鸟先飞、勤能补拙的原则，他选择在身体条件允许的情况下，尽可能早，尽可能勤快的学习古代文化。饶是如此，繁体字也是让他吃尽苦头。所以便有了周岁而读书，三岁识千字的事迹。
当然，古代读书也有简单的地方，那就是学科单一，主要以《诗》，《书》，《礼》，《易》，《乐》，《春秋》为主，虽然各书有多个版本，比如：《诗》有《毛诗》、《齐诗》、《鲁诗》、《韩诗》等，又《书》有《古文尚书》、《欧阳尚书》等等之类的。但大体来说，主要是经学，如要细分，那便是今文经学和古文经学。所谓今文经学指秦汉时期因秦始皇焚书及项羽烧咸阳宫导致经书失传，后来汉代儒学家通过整理历代师徒口
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