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第六章 匹配的原则 (第1/2页)

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说道这里,孟道涵停了一会儿,指了指周青青的脸说:“就像现在的你能感受到身心的疲惫一样,在虚拟世界中,除了人的肉体没有办法出现在那里,但是人所有的内在形式都能够在那里表现出来。”

“由于虚拟克隆人的仿生特点,以及人的精神对外部刺激与身体的同态性,这使得在虚拟世界中,人也会有受伤、流血、疼痛,疲劳、情绪、力量等表现,每一样都是那种登峰造极般的逼真。”

“因此在虚拟世界现场工作的人如果受到伤害,这些伤害的效果就会传导到实体世界的人的精神世界中,严重的会使得人的精神也受到损伤,那样人就会出现精神方面的疾病。”

周青青不解的问道:“那人类为什么非得模拟梦境化这种状态在虚拟世界活动呢?直接用清醒的和直接的状态在虚拟世界活动不是更好吗?”

孟道涵把头抬高了些说:“说道在虚拟世界的工作状态,我想这是人类的高明之处,也是与人类的精神力量的特点相适应的。”

“采用梦境化这种工作状态对人是一种保护,在虚拟世界只有采取这种类似梦境的活动方式,才能把人的各种损耗和虚拟成瘾性的伤害降到近乎为零。”

“你知道网络成瘾症吧,那是一种精神疾病性质的依赖症,实质就是人的精神与虚拟中的力量粘黏上。”

“因此人类采用了梦境状态的工作形式,就巧妙的规避了这些情况,而且这种模拟梦境的状态并没有限制人的工作能力,人在虚拟世界里能够让自己自由的支配自己,人一样有正常的思想、思维、意识,甚至行动,都是和人在实体世界是一样的。”

周青青所有所悟的说:“哦,原来这里面还有这么多的说法呀,那孟哥你能讲讲,我们在虚拟世界怎么区分自己和他人?”

孟道涵说:“你的问题也是人的精神操控虚拟克隆人的前提条件,在虚拟世界的虚拟克隆人都是具有唯一性的,就如同你是唯一的,我也是唯一的一样,我们每个人的唯一和自己的虚拟克隆人是一一对映关系。”

“这两者的结合既是唯一又是同一的,我一直在想,也许正是这种契合的匹配,才能使得人的精神能够操控虚拟克隆人做出完美的事情,就好比我们的精神和我们的肉体,具有完美契合的匹配那样,不会产生各种异体感的排斥。”

孟道涵说道这里,用手势点了一下周青青和他自己说:“比如说咱俩的区别,刨除外貌形体,咱俩的不同之处还有内在的精神气质,这个精神气质在虚拟中的表现,就是我们每个人独特的思维特质,在虚拟中称为虚拟特质,这也是我们在虚拟世界里的身份认证。”

“我们的虚拟克隆人其实也是一种虚拟生理人,它拥有我们的思维特质或者虚拟特质上的独特性,所以它也具有唯一性,而且和每个人的个体是相匹配的,当咱们的虚拟克隆人得到这种唯一性的认证后,系统就允许我们如同身临其境的,在虚拟世界操控虚拟克隆人活动了。”

周青青忽然大声说:“啊,我明白了,这种唯一性的匹配关系,就像是一元代数中,x和Y的一一对映关系一样,对人和事物都是这样,实体世界通过这种唯一性,就能把自己空间存在的事物投影到虚拟世界那里。”

“就像这把实体的椅子,我们可以在虚拟世界中创建一个一模一样的,结合用于制作椅子的材质,通过对应的属性和关系的描述,可以在虚拟世界表达出来,而且不能有差别,甚至就连瑕疵都不能有差别,这样就保证了椅子在两个空间唯一性的对照。”

孟道涵对周青青的快速理解很高兴,他说:“是的,你形容的非常恰当,实体在虚拟中表达的过程,就如同一元代数、x和Y的演化,属性和关系就是一种公式,或者说是一个沟通媒介。”

“它是

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