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步重華沒吭聲。

陳老已經從一片死寂中得到了答案,嘆了口氣把紙杯放在茶几上,唏噓道:&ldo;作孽,真作孽啊!&rdo;

吳雩後腰靠在窗台邊,忍不住問:&ldo;只有大喇嘛的人頭才能用來做頭盔嗎?&rdo;

&ldo;如果是普通的頭骨碗,用僧人頭骨或土司敬獻的活人祭品頭骨都有可能,但文獻記載上能做頭盔法器的,確實只有大喇嘛。&rdo;陳老在步重華面前那疊列印出來的材料上一拍,說:&ldo;你們手裡那張流落海外的頭盔法器,我也四處去打聽了一下,據說是某個咒殺他人失敗被誅的大喇嘛頭骨製成,早年曾經在歐洲拍出過高價,後來被捐獻給了博物館。這種頭盔法器因為數量極度稀少、製作工序繁雜,平時是不會像普通嘎巴拉碗一樣拿出來修行的,只會在特定場合戴用。&rdo;

步重華對他話里的特定場合已經有所預感:&ldo;活祭?&rdo;

&ldo;對,活祭。&rdo; 陳老凝重道。

他嘩啦啦翻開資料,指著幾頁唐卡彩印圖:&ldo;飲血金剛,摩訶伽羅,班達拉姆,堆柯時輪……如果你看這些召喚神的舊唐卡,就會發現其中有個最突出的特點:神靈都手持頭骨碗作飲用狀,碗裡盛滿了新鮮人腦。之所以出現這麼多跟頭、腦相關的意象,是因為人頭作為修行最重要、最本源的匯聚之地,所有人死後靈魂和力量都會匯聚在顱頂上。&rdo;

吳雩小心指指自己的太陽穴:&ldo;被處死的大喇嘛的靈魂,也……?&rdo;

&ldo;對。&rdo;陳老毫不猶豫地肯定了他的問題:&ldo;人骨頭盔正面雕刻金翅迦樓羅,顱頂雕刻屍陀林主,用銅、銀澆鑄內側,都是用來壓迫活人祭品靈魂用的。這種人骨頭盔在農奴社會中流傳幾百年,刻滿了神靈符咒,只有在使用活人為祭品的時候才會被拿出來給使用,不知被用來殺死過多少農奴,已經是非常邪性、非常危險的老物件了。&rdo;

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