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，心中却生出一丝不舍来。不知是因为那《五圣千官图》、还是斋坛演武时那无意斩错的一刀……
弘道观与太微宫距离颇近。出了积善坊，右行数丈便是天街，沿天街再南行数丈，便到了修文坊。坊中有的房舍已经修葺一新，隔着墙的院落里，有烟火之气袅袅升起。有的房舍依然破败，等着不肯归来的主人。
弘道观便在这修文坊中。尉迟真人颇为热情，一路走、一路向上清观的几个弟子说些弘道观的往昔：
蓟州之乱前，鼎盛时的弘道观占足了一坊之地，香客往来，香火繁盛。贼兵破城后四处烧杀，有些道士和家眷便死于那场兵祸，而弘道观也被破坏掉大半。后叛乱平定、贼兵退走，有些流浪到此的难民，便帮着道观修葺一部分殿宇和房舍，挣些米粮度日，渐渐地便围着道观住下来。现在看到的炊烟，便是近几年留下来的难民。
公孙真人听了，只是叹息一声，几个弟子也是默然不语。能在洛阳城如此浩劫之下幸存的，谁没有族中亲人死在贼兵刀下
众道士穿过有些残破的观门，“弘道观”几个隶体大字印在楣上，却也醒目。几人进了观门，里面的院落颇为宽敞干净。院子两侧是红柱漆彩的檐廊，院中有老旧的凉亭、新辟的演武场，凉亭下有石凳、石桌，院角齐整地栽着李、桃、柿等果木。
院落正北是气势雄健的玄元殿，玄元殿后面是斋院，斋院再向后便是一处小了许多的斋坛。再向外扩展的，便是无力修葺的损毁建筑，早已废弃不用。如今的弘道观，便说是惨淡经营，也不为过。
这时一个年青道士放下扫帚，跑过来向尉迟真人行礼，想来是今日的当值道士了。尉迟真人便嘱咐这当值道士，带公孙真人一行人去客房稍事休息，才遣散了这次同行的精锐弟子，自己回了靖室。
这位年轻道人果然是师承一脉，竟也如尉迟真人一般热情：“公孙前辈、各位道友，我是朝宗子连江平。西厢房这边两间，又宽敞、又安静，被褥、枕席都是刚换的，先安顿你们住下，稍事歇息。我就住在你们正对面的东厢房，若缺什么用的，便来找我……”
公孙真人拱手称谢。四个弟子也依次谢过，进了公孙真人的客房，这位连江平才欣喜地去了。
杨朝夕一路观察下来，这时终于忍不住道：“总觉得弘道观出来的道士，都有些莫名其妙，师傅不像师傅、弟子也不像弟子，该谦虚时不谦虚，该稳重时不稳重……可是偏能在演武时拿到魁首，真是奇哉怪哉！”公孙真人与其他几人听罢，都笑了起来。
公孙真人挑眉笑道：“这便是尉迟真人最难能可贵之处。具大智，真性情，心无挂碍，念头通达，有什么便说什么，却也极少因言招祸。他教的徒弟也都是这般性情，不虚饰、不曲迎，于世情上，便也有南华真人的几分淡然。偏是在这种性情状态，修道也好，习武也罢，反而更能集中意念、事半功倍。所以道门之中了解他的，还送了个道号，叫‘假道真禅’。我壮年时便认识他，那时他为人虽有些荒诞不经，心性却是极好。而我辈修道，修的原本也就是‘心性’二字。就只这一处，我便远不及他！”
朱介然、卓松焘听罢，便先后扣住“假道真禅”的字眼，若有所思起来。也只有如杨朝夕、黄硕这般童心未泯的，反而只听得有趣，还不能将公孙真人话语中的一番深意，真正领会。
四个弟子又陆续问了些其他事情，才从公孙真人客房中退出来，一起进了隔壁的一客房，各自爬上木榻，呼呼睡去。直睡到圆月初现，四人才疲惫尽消，从木榻上爬起来，出了客房。
院落无风，凉亭下悬着一盏孤灯。氤氲的光并不刺眼，将亭中两个老道的剪影，晕染出神秘的色彩。
卓松焘看看左右，便拽着杨朝夕、黄硕，往凉亭那凑了过去。朱介然也
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