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继续跟吕大有探讨。他说：“现在读书进取的路更多了，你赶快找一个适合他读书的地方，读书愈早愈好，可别耽误了他。”
“先生，容我个空儿，还是让这个孩子在这念几天，让他跟你学学写字。我去跟舅爷儿商量商量，看下一步怎么办。”说到这，就告辞了。
吕大有说的舅爷就是孟宪成的父亲孟昭阳。他是远近闻名的老饱学，在自家办着私学。吕大有来到了孟家，他是孟昭阳的二姐夫。他与孟昭阳说了吕柏溪的事，孟昭阳说：“我听跟他般般大的小孩说过，说柏溪会背三字经和百家姓，我以为他那么大的孩子不懂，听他读了这两本书的只言片语，就说他会背这两本书。今天听你这么一说，他不单会背三字经、百家姓，还会背诵千字文和名贤集。这就不得了啦，这说明他不必启蒙，直接可以到我这里读书了。”
吕大有听小舅子这么一说，心里一阵儿欣喜。暗道，不用自己相求，舅爷儿就让吕柏溪到这里读私学。殊不知，教书先生有一个共同心理，那就是愿意教一个聪慧的学生。就这样，吕柏溪上了孟昭阳的私塾。
光绪三十一废除科举，各地兴办新学，只是府、县一级有了学校。但偏远地区仍然没有学校，到了学龄的儿童为了识字还得上私塾。况且朝廷仍然举办洋科举，从光绪三十一年废除科举后，一直到宣统三年，关于留学生的洋科举，就举办了六次，录取的总人数也达到了千余人。考试形式就没有乡试会试殿试那么复杂了。主要就是考两场，录取后，除了有老的科举称号，还会结合这个人的专业冠以新的称号。比如“工科举人”“商科进士”等等。既然有人以举人、进士名头进了朝廷，老百姓就想当然认为读四书五经还是有用。这样，孟昭阳仍然教授四书五经。
吕柏溪进了私塾，他开始读《论语》和《大学》，这两门功课虽然缺了韵律，但仍是朗朗上口。吕柏溪的学习速度仍然惊人，不到四年时间，他就把四书中的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，五经中的《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》学会。在这期间，他不但学会了《楚辞》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》，还精通了八股文的作法。破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股无一不精。科举废除后，八股文事实已经无用，但论文的写作还是遵循八股文的写法。就在吕柏溪十二岁那年，孟昭阳对他已经教无可教，这样，孟昭阳建议吕大有让他去新民府念新学。就这样，吕柏溪不但走出了家门，而且还走出了国门。