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日月辗转,时光飞逝,恍惚间,十三载悄然流过,陈昭化名昭相雪,重回洛阳,誓要洗清陈家冤屈,报洛家血仇!
当年,益州关隘被围时,曾有化境尊者帮助陈逸等人脱离险境,而当时中原武林,只有凌云谷叶述一人窥入化境,且那段时间,他正好退位让贤、云游四海,完全有可能出手帮助陈逸等人脱险。但叶述的年龄、修为皆与昭相雪描述的杀人凶手相似,只是,叶述一代宗师,不该会滥杀无辜,且并未听闻他与洛家有过仇怨,凶手应该不是他,不过,若是能找到叶述下落,或许他会知道当年杀害洛寻天的真凶。
两人再一分析,李御风与洛寻天少年时曾扮做游侠,戏耍过一群山匪,从他们手中盗取了大量财宝,山匪头领名叫郑坨,后来迁到冀州,据说更名换姓,成了富甲一方的豪绅,冀州太平道的崛起,亦有此人资助,太平道功法诡异,或许,那位商人念起旧仇,于是借助太平道功法杀害了洛寻天等人,但盗匪心狠手辣,没理由留下陈逸父子性命才对。
仔细想想,真凶应该也不是鬼俈的人,当年那位凶手的杀人目标是洛寻天与洛寻依,并没有杀陈逸父子,而鬼俈这些年派出了数万高手追杀陈逸父子,若那凶手是鬼俈的人,当年,必不会放过陈逸父子,要追查真凶,恐怕,还得查清,凶手所谓的血债,到底指的何事。
久论无果,实践出真知,两人分道扬镳,李御风追查叶述与关外魅影教行踪,昭相雪则加入太平道追查郑坨下落。
昭相雪再改了个称呼,化名昭言,卧底太平道三年,一路追查,后面确实有位大人物资助太平道发展,但并不是郑坨,所谓的郑坨,二十年前便被另一伙匪徒杀死,那伙匪徒杀死郑坨后,盗用了他的身份,在冀州经商,他们与太平道确实有关系,不过只是普普通通的信众罢了,顺藤摸瓜下,倒也不是一无所获,太平道背后,藏了个大人物……
太平道,由张角所创,他因得到一位道士所传《太平经》,遂以传教救世为己任,利用一些宗教观念和社会政治思想,组织群众,约于灵帝建宁初传道。张角为总道长,号大贤良师。其二弟张宝为太平左使,三弟张梁为太平右使,。下设九大堂主,每个堂下又有四方渠帅,共计三十六方渠帅,这些年,太平道发展迅速,规模愈来愈大,如今已有几十万信众!
昭相雪因天资聪颖,且精通兵法,三年来平步青云,现如今,也成为了一方渠帅。
公元184年(甲子年),张角相约信众在3月5日用“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的口号兴兵反汉;“苍天”是指东汉,“黄天”指的就是太平道,而且根据五德始终说的推测,汉为火德,火生土,而土为黄色,所以众信徒都头绑黄巾为记号,象征要取代腐败的东汉。张角一面派人在政府机关门上写上“甲子”二字为记认,另一方面派马元义到荆州、扬州召集数万人到邺城准备,又数次到洛阳勾结宦官封胥、徐奉,想要里应外合。
可是在起义前一个月,张角一名叫做唐周的门徒告密,供出京师的内应马元义,马元义被车裂,官兵大力逮杀信奉太平道信徒,株连千余人,并且下令冀州追捕张角。由于事出突然,张角被迫提前一个月在二月发难,史称黄巾起义,因为起义者头绑黄巾,所以被称为“黄巾”或“蛾贼”,张角自称“天公将军”,张宝、张梁分别为“地公将军”、“人公将军”在北方冀州一带起事。他们烧毁官府、杀害吏士、四处劫掠,一个月内,全国七州二十八郡都发生战事,黄巾军势如破竹,州郡失守、吏士逃亡,震动京都。
随着战事的发展,各堂之间的联系愈加紧密,一次,金龙堂、白波堂、涧水堂三堂合议,昭相雪忽然看见一个老面孔——枯恂。
会议结束后:
“枯兄,你不是应该在乌桓调查魅
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