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出者为负。茶王“斗品充官茶”，民间有茶农、百姓的世俗斗茶；高僧爱斗茶，寺院有佛教僧侣的禅门斗茶；名士好评水，官宦有诗人墨客的文士斗茶。随着点茶的技艺不断创新，由此产生了能在茶汤中形成文字和图像的技艺——分茶。在宋徽宗和一大批文人、僧人的推崇下，不仅把分茶做到极致，也将我国茶文化推向历史高潮。
宋代的茶馆，经营灵活，除白天营业外，还设有早茶和夜茶。据《东京梦华录》说：北宋时开封有“每五更点灯”的早茶馆。服务项目除供应茶水外，同时也供应汤水茶点。除了茶肆、茶坊、茶楼在固定的地方专门卖茶水等诸种饮料外，北宋开封至夜半三更还有提瓶卖茶者，“盖都人公私营干，夜深方归也”。南宋时杭州则在“夜市于大街有车担设浮铺，点茶汤以便游观之人”，为深夜仍在活动、游玩的吏人、商贾或市民提供饮茶服务。在“巷陌街坊，自有提茶瓶沿门点茶，或朔望日，如遇吉凶二事，点送邻里茶水，倩其往来传语”，为市民的日常生活提供了极大的便利。
宋代的茶风、茶道盛行天下，开封曾是全世界茶文化的中心，茶叶经济约占当时财政收入的5%。宋代的饮茶文化更加深厚，且影响到周边国家茶道的形成。
待为几位客人上完茶后，陈盛泽便又回去与胡二郎等人开始交谈。
李吟梅、胡红诗等人闲来无事，只能从书架上随便取了一本书翻阅。
李吟梅取得是一本《汉书》，随便翻阅几本，便见从中掉落几张书签。
胡红诗捡起来，不由念道：“汉承秦制，虽于史讳秦，尤行秦字、秦律……”
“汉惠之时，诸吕权大，刘氏宗亲虽为王，却权柄在吕……”
李吟梅听到胡红诗年的两张书签，心中已经被震惊不已，又连忙翻阅出几张书签。
只见上面注满了批注，列满了看不懂的符号，并在结尾处，标了结论。
李吟梅看向结论：“世人称：汉以强亡，在于兵戈不止；实在谬论，汉虽强，却强在官府、强在世家豪族，非强于民，汉贾谊于《论积贮疏》曰：‘汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣’，由此可见汉初之时，虽号称以黄老治国，实税赋之高，百姓为纳税赋，不得不卖子卖爵，汉帝闻之却仍无动于衷，甚至充耳不闻，以至于国库靡费，而民聚徒衡击，羸老易子食之，是故汉初实为民弱而官强，豪族强而天下弱，及至汉武稍待，迁豪强，剪灭诸王，收拢田亩，抗击匈奴，以作军功，赏将赐兵……”
这篇结语很长，甚至超过了千字，虽然用语过于通白，可这还是很很震撼了李吟梅。
就在李吟梅还想继续看下去的时候，却桃园中唯一的老仆，却将饭菜端了上来。
陈盛泽来请：“李家姐姐，这是师父准备的饭食，粗茶淡饭，还请诸位姐姐、同窗勿怪。”
陈谨放下手中正在计算的数学题，不由问道：“师父呢？”
“夫子要避嫌，准备完饭食后，便准备走了。”
陈谨连忙朝外面走出：“我要去找老师！”
陈盛泽也没有拦着弟弟，只是对他道：“夫子说，让你好好吃饭，招待客人，他不方便见客，等晚些时候在回来。”
陈谨闻言只能忻忻地“哦”了一声。
李吟梅看着陈氏兄弟，不由羡慕他们之间的兄弟情意。
陈谨在清源观那里的表现，已经让李吟梅、胡红诗意识到，能教出陈谨这种算学奇才的启蒙先生，着实让人钦佩啊！
在清源观，不仅是闻名蜀中的明思老仙长，亲自牵着他的手，来迎接众人，据三人的对话，李吟梅可以听出，他们的师父似乎还用一门学问，是明思老仙长都想极为信服的
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