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式之一。
一些女伎为了能够得到达官贵人的赏识，对自己的专业技能也是精益求精，许多女伎被“御前应制”，深受皇帝宠爱，皆是因为这些女伎都有艺压群芳的独门绝技。李师师的小唱，杨总惜的杂剧，张真奴的散乐等让她们获得“御前应制”，出入高门，令无数女伎艳羡不已。
普通民众是很难见到这些名伎风采的，偶尔女伎出行，往往惹得许多青春少年尾随，很像“追星族”。许多家境稍丰的子弟，往往为了心爱的女伎“不图身富贵，不去苦攻书，但只教两眉舒”，整日留恋勾栏瓦舍，终日迷醉于女伎的笙歌乐舞里，荒废了自己的青春。
赵匡胤时代作为都城的开封，青楼妓馆遍地，有人考证过，当时开封城内的曲院街西，御街东西朱雀门外，下桥南、北两斜街等繁华地段，青楼妓院满街都是。
北宋初年，大学士陶谷，也就是替赵匡胤写禅位诏书的那个，就说当时开封这种伎人户籍大约有万余户，而北宋初年开封的人口却不到百万，即使开封到了人口最鼎盛的时期，也不过一百五十万到二百万，也就是说，北宋初期，开封人口里面不到百人中即有一人从事青楼行业，如果没有来自内廷官府的首肯，出现这种情况是难以想象的。
宋廷提拔大量的文官进入高层，广开科举，结果从中央到地方，文人遍及整个朝堂。而为了满足这些文人的风雅之癖，结果官妓、私妓数量猛增。
纵观宋代，文人少有盛唐一代文人的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的慷慨激昂、为国赴难的英雄气概。对外连年战争的失利，文人内部的党争，使得文人都感到无力把握自己的命运，只能转寄于声色犬马，在同青楼女伎的耳鬓斯磨中寻找心灵的慰藉。
而青楼女子一般都具有良好的文化素养，琴棋书画样样皆修，往往能同文坛上的大腕谈诗作词，一时间，文人狎妓成为风雅之事也是很容易理解的。当时，宋代名士，如欧阳修、苏轼、黄庭坚、周彦邦等人都是风月中人，文人同女伎之间的相互唱和，极大他丰富了当时宋朝的市井文化，而其中最为着名的就是柳永。
柳永是北宋词人，年轻时终日游荡在青楼风月场，以为女伎写词为业。第一次科举时名落孙山，他沮丧激愤之余，写下了传诵一时的名作《鹤冲天》，宣称“忍把浮名，换了浅斟低唱”，很有一番施视功名如粪土的潇洒气象。
不想此事传到宋仁宗的耳朵里面，结果在第二次科举放榜的时候，宋仁宗就说，“且去浅斟低唱吧！”把柳永的名字从中榜名单中勾去了。结果柳永不再妄求功名，整日伙同浪荡子游历青楼，并自称“奉旨填词柳三变”，成了专为女伎填词的词人。由于柳永填的词能够准确描写出女伎的心理，且精于音律，所以“凡有井水饮处，即能歌柳词”。
由于柳永巨大的影响力，女伎行业更加繁荣，狎妓也成为宋代雅事之一。
姬长卿一直与陈汉平待到宴会结束，虽然刘昌吉几次劝说姬长卿也赋诗填词一首，也留些文名，可姬长卿文学素养不如这些宋人，自然不好卖弄。
程氏宴会散后，据说蜀中出了一位优秀的俊杰，他的诗文不仅好，用词华丽，而且相貌堂堂，还与程氏许下亲。
姬长卿听过后，也只是当八卦听。
他正在撰写着他的数学论文，给玄玉儿打个科学样板。