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她諷刺地嘆道：「智者千慮，必有一失。無非是坐山觀虎鬥，隔岸觀火反倒引火上身，機關算盡也只能作繭自縛，便也是自作孽，不可活。」
陳香雲便不再說話了，兩人又相對而坐良久，她才復又問道：「明聞那頭？」
慧娘說道：「人已盡預備好了，都是好兒郎，身世清白，且又是一等一的翹楚。」
陳香雲點了點頭，當她再回到顏佳部時，趙明聞卻已在此等候她良久了。趙明聞的身上帶著顯而易見的匆忙神色，衣裳也多是家常穿著，已經略有些陳舊了，卻仍然很乾淨，只是衣擺處難免還是沾上了一二分的塵土，她神色深凝地等著，待到陳香雲下來，方才舒了口氣。
魏人有停靈的舊俗，脫斡里勒咽氣後，便已由保成做主將他的屍首挪到了大帳中停放。
魏人崇敬的舊神頗多，猶以自然元素為主，崇拜火焰、太陽、天空、水和土地，「敬日之所出」的思想便也始終貫穿在他們的生命之中。因為太陽東升西落的自然規律，便更有尚東的習慣，無論是王帳帳門所對，還是重要器具的陳設，都統一面向東方。
脫斡里勒的頭部，此時卻正朝向東面。
他的親人們已經全部歸來了，聚攏在他的周圍。焯夏雖然推行漢制，但按照舊時風俗，收繼婚仍然不曾徹底地在魏人中斷絕，兄終弟及，父死子繼以另一種形式呈現了出來。
同樣出於這個原因，魏人親屬身份的劃分是並不清晰的，哪怕是侄子甥女，此時都是作為脫斡里勒的孩子們參與儀式的進行。
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