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就分回来好东西,他们的东西全是打仗打回来的,上边下发给我们的东西都算是借给我们的,等我们打回来东西再照价还给人家上面。他们都是在打别人,没有别人来打。现在,努尔哈赤罕正在全大清范围去大明化,不准使用汉字,不准说汉语,不准与汉人通婚,连头发都不允许跟汉人一样,没有女人什么事,对女人没有啥要求。那里的女人都是天足,不裹脚,那里的男人打完仗便喝酒,那里的孩子盼望着长大,男孩子都想当兵,当了兵都想打仗,都想方设法参与打仗,要打胜仗。”说到有用的地方,袁崇焕便不再说话打断,点头频频,袁崇焕一边听着汇报,一边设想:在某一时刻,引诱清兵全部出动时,另派支奇军快速深入,彻底把满族人的后院老家端了,然后兵合一处裹住打,彻底解决问题,再带全军将领到他们努尔哈赤的龙脉的老家去吃粘豆包,吃他们的满席。那人继续说:“满族人生性,我亲眼看见杀猪的屠夫开堂时,割下块堂油蘸酱趁热生吃,还让我也尝尝,他们吃啥都蘸酱吃,猪肉烀熟了切一盘子蘸蒜酱吃,白菜从地里薅下来搁水洗洗蘸酱吃,黄瓜萝卜都蘸酱吃,吃饺子、包子也蘸蒜酱,吃粘豆包也蘸糖昔,他们吃饭不分主次,只要是吃饱就成,杀猪吃猪肉就不吃饭了,有饭就不吃菜了,真他妈的生性,猪开堂时趁热切下块肝搁嘴里就嚼吃了,蒸锅馒头,也不吃菜,馒头蘸着酱就把饭吃完了,家家园子里都有个酱缸,捞出一煌小米饭,拌上大酱就开饭,他们离开酱缸他们就过不了日子,如果我们的人把酱缸都砸了,让他们过不了日子是不是就能解决问题?”袁崇焕袁大人苦笑反问道:“这是谁的主意?解决问题不能靠砸酱缸这么简单,砸酱缸砸不死人,解决问题还是得靠兵。”那人一想也是这么个理,回道:“我也是说到这里随口说说,他们清兵闲时是兵,忙时为农,他们几乎是每个人一匹马,马随人走,就算是上地务农时,马也跟着走,一有战事起,拍马挺枪直接归队,都怕被落在家里,若被战事落在家里,之后啥好东西也分不着,只能听着人家说在战场上多热闹,后悔拍大腿也没用,分好东西就是没你份儿。”袁崇焕袁大人插话问道:“都分啥好东西?”那人不好意思说自己还没参加过,也没分着东西,随口说说道:“来中原抢着啥就分啥,多数是参加的都分,也有抢着衣裳的,粮食,金银珠宝,绸缎,还有棉花,抢的重点是商贾铺户,各门店,各大户人家,东西抢到手就有人专门往回运,有时兵丁没到家,东西分到家了,有了东西就能过上个丰富的年,家里的孩子过年有新衣裳穿,老年人过年有好嚼管吃,他们的人都盼望着出战,分了钱好过年!连十四、五岁的孩子都偷偷地买马参战,更有甚者是有的出征前,家里的老婆嘱咐说——看王二哥弄回来的锄头特别好使,你这次也抢回一把来家使……他们满人就是指望着男人出去抢掠,一把铲地的锄头自己不动手做,也要出国抢掠,有的人看着汉人纺车挺好的,从中原抢回一架,背回家竟然是搁外屋地几年没人动,最后当柴烧火做饭用了,只留下了麻绳系腰。他们的人一冬天除了打仗抢掠之外,剩下的没事干便出门打围,打住鹿或野猪什么的回家交媳妇儿,包一缸的冻饺子,再加上一缸的粘豆包,还有一缸酸菜,一吃到开春。他们就是靠着抢掠的东西回家过日子,满人对有特殊战功的急先锋直接兑现银子或金子,这就是他们掠夺式的生活写照。”袁崇焕袁大人听到这些新鲜事,没来得及想着如何去应对,觉得这些消息对自己很有用处,只是这些情况都是来自于最底层的情况,上层甚至于军事上的行动情况还不掌握,因此,高兴之余又想再多派细作过去,因此,广泛征那些怀有正义感的人,对国忠诚的人士,秘密派出去。
没几天,何五又回来,向袁大人报说:“可不得了!李永芳揭穿关一刀乃是诈降,为的是只等战事启开,这些人在内先把大清龙脉斩断,把大
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