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銜給箚&rdo;。兵科給事中姚思孝也上言：&ldo;撫賊一事，亦難深信。這張獻忠在穀城縣有數萬人，造房子種田，還該散遣才是。&rdo;朱由檢卻說道：&ldo;造房種田，正是招撫好處，又要散遣往那裡去？&rdo;(34)他的著意維持撫局，真是情見於詞了。
張獻忠在谷城接受明廷的招撫，固然是一種權宜之計，但不能否認，他當時在思想上有動搖的一面。在接受招撫的半年多以前，張獻忠在湖北上津縣元真觀避暑時，修葺了關廟，重塑了關羽的神象，還撰寫了一通記文勒石為碑，其中說：&ldo;焚戮良民非本心之所願，實天意之所迫。亦知同居率土，開州開縣，有干理法，無奈天意如此，實不我由。如黃巢往事，劫數固亦莫之為而為也。&rdo;(35)這通碑文，表明張獻忠在思想上仍然受著封建理法的束縛，他把自己參加農民起義說成是天意所迫，並非他的本心。這種思想狀況同他接受明政府招降很難說沒有關係。
從當時整個農民起義的動向來看，張獻忠的受撫對其他一些起義首領也起了不良影響。儘管他的受撫同劉國能、李萬慶等叛徒在本質上不一樣，既沒有改編軍隊，也沒有放下武器，但他在各部義軍當中，畢竟是個有影響的人物，他的率部受撫客觀上助長了農民軍中投降受撫的逆流。
在張獻忠受撫以前，崇禎十一年正月，闖塌天劉國能在隨州投降了明政府。劉國能原是庠生出身，參加起義後曾為農民革命事業作過一些貢獻，成了起義前期的著名首領之一。但是，濃厚的封建忠孝節義思想卻象無形的繩索一樣羈絆著他，使他在階級衝突激化時，終於倒向了統治者一邊。據說他的投降是奉其母之命，投降時頓首曰：&ldo;愚民陷不義，蒙明府湔拭更生，願悉其眾上幕府軍簿，身入麾下，盡死力&rdo;(36)，表示甘心充當明政府鎮壓農民的馬前卒。他的部下十四哨共五、六萬人，&ldo;多散歸老回回、革里眼&rdo;(37)，跟著他投降的只有五千人，說明他的此舉很不得人心。在張獻忠受撫以後，順義王於七月十五日在河南信陽投降，明政府發給免死牌解散而去者九千五百人。同月，羅汝才，混十萬、整十萬、十反王、托天王、小秦王在河南永寧（今洛寧）向總理熊文燦投稟乞撫，熊文燦派監軍道張大經於八月初一日至永寧縣西關面見羅汝才等人接洽招安事宜。初二日，又有過天星、紫微星，射塌天（即李萬慶）、一字王等六部，在河南盧氏縣派人聯絡投降。這年十月，滿洲貴族軍隊破邊牆而入，進犯畿輔地區。明廷火急命令洪承疇、孫傳庭統率陝西官兵入衛京師。在永寧、盧氏地區的羅汝才等九營起義軍首領，以為官軍東出潼關是為了合剿自己，急忙拉起隊伍跑到湖北均縣，向太和山提督太監李繼政求撫。李繼政移咨熊文燦，同意接受招撫。於是，羅汝才同白貴（小秦王）、黑雲祥（整十萬）三營屯紮於房縣，其他五營分駐於竹溪、保康一帶。
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