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著方面&ldo;衣帽不異人&rdo;(98)，混在戰士當中都使人難以識別。從這裡我們可以看到，在明末農民大起義中平均主義包含了兩方面的內容：其一是&ldo;對極端的社會不平等，對富人和窮人之間、主人和奴隸之間、驕奢淫逸者和飢餓者之間的對立的自發的反應&rdo;，正如恩格斯所說的，&ldo;這種自發的反應，就其本身而言，是革命本能的簡單的表現。&rdo;(99)從李自成初起事時&ldo;率本地少年挖人藏粟，散糧於眾&rdo;(100)，到崇禎十四年以後攻克洛陽，義正詞嚴地斥責福王朱常洵等&ldo;王侯貴人剝窮民&rdo;，&ldo;富甲天下&rdo;而&ldo;不肯以一絲一粒賑濟百姓&rdo;，處死福王后大開福邸倉囷&ldo;令飢者以遠近就食&rdo;，對其他&ldo;貪污吏及豪強富室&rdo;也&ldo;籍其家以賞軍&rdo;(101)，都體現了農民們要求剷除被剝削者同剝削者之間極其尖銳的貧富對立的平均主義思想。千百萬農民正是在這種當時&ldo;最革命的思想&rdo;(102)鼓舞下呼嘯前進，向吃人的封建統治階級展開了拚死的搏鬥，創造了驚天動地的業績。否定和貶低封建社會中起義農民的平等、平均思想，不論其主觀動機如何，實際上都必然導致抹煞農民革命的正義性，自覺或不自覺地充當地主階級封建統治的辯護士。其二，起義農民的平均主義思想也體現在起義軍內部的供給制度方面。他們所採取的原始共產主義分配方法是當時歷史條件的產物。既然農民們憎惡社會上的貧富懸殊，他們要求在自己的隊伍當中把生活上的差異縮小到最低限度也就是很自然的事。
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