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第九十七章 真龙之躯 (第1/2页)

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龙是什么?

东汉许慎《说文解字》载:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。”

在华夏文明当中,龙一直都是以一种祥瑞和图腾的象征出现,受到世人的崇拜,认为其能够执掌天时、呼风唤雨,保佑天下风调雨顺,寄托着上古先民最朴素的愿望。

上古先民曾将天球赤道和黄道一带的恒星分成二十八个星组,每七宿为一组,其中东方七宿连在一起便是一条龙的形状,所以被称作苍龙七宿。

苍龙七宿在夜晚的出没与雨水有关,上古先民便觉得这是龙在掌管着四时雨水,而这又和农耕的收成有关,于是乎龙便成为了上古先民最重要的崇拜之一。

而这还只是在毫无奇迹和神秘的世界。

在修仙界,真龙一族更是来历惊人,他们甚至可以说是上一代天地气运所钟的主角之一。

真龙一族的得天独厚即便是在失去了天地气运的钟爱之后,依旧拥有着对于人族而言难以想象的先天优势。

这一点在已经化龙了的朱瞻埈身上更是体现的淋漓极致。

此刻的他已经化作了一条大约十多丈长的真龙,角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛,四只龙爪支撑着蜿蜒曲折的身躯,一股轻灵的云气汇聚在龙爪四周,将龙身笼罩在了云气之中。

所谓云从龙、风从虎,在修仙界便是指真龙周身始终笼罩着水行灵气所形成的云气。

当然,如果只是这些,真龙一族绝对谈不上什么得天独厚,也谈不上什么人族难以望其项背。

事实上真龙一族真正的强大,正是这看起来威严、祥和,充满了力量的同时,又给人以神圣感的身躯。

在真龙一族当中,朱瞻埈现在的龙躯最多算是刚刚成年的水平,缺乏岁月的积累和锻炼,甚至没有凝聚对于真龙一族而言最重要的本命龙珠,只能算是初出茅庐的毛头小子。

但即便只是这样一副年轻的躯体,没有任何修炼的真龙之躯,便已经比朱瞻埈曾经在修仙界时的那一具金丹级的肉身更强大了。

他能够明显感觉到自己身躯当中所蕴藏的力量,这不仅仅只是肉体的强大,更包含着他现在只需要心念一动,就能字面意思的搅动风云、呼风唤雨的真龙一族操控风雨的本命神通。

对于人族修士而言,学会一门神通先要去学习神通相关的修行法诀,将这门法诀修炼到大成,再去感悟天地,领悟这门法诀所蕴含的真意,运气好的话便有那么微不足道的几成机会领悟出一门神通。

所以在修仙界,人族修士能够掌握一门神通,是非常值得吹嘘的一件事情,甚至有不少高门大派就是因为创派祖师领悟了神通,才能够将门派建立起来,传承千年万年。

但对于真龙一族来说,这玩意是出生就有,成年就会,比吃饭喝水还要简单的本能,根本不需要费劲巴拉的去修炼,也不需要去领悟什么天地真意。

因为在龙族看来,在操控风雨、掌控天下水系这件事上,龙族的意志就是天意,龙族的想法就是天地的真意。

虽然听起来很狂妄也很离谱,但在修仙界却是客观存在的事实。

即便人族修士再怎么不忿和不承认,在朱瞻埈成就真龙之躯,从真龙血脉当中学会了这门沧溟玄元一气司风唤雨拘水神令的小神通之后,终于明白什么叫你所努力的终点只是人家的起点。

这门神通在龙族所掌握的神通当中被称为小神通,若是花时间去打磨,收摄玄阴真水之类的先天水行精气化入神通之中,便能将这门小神通蜕变为先天壬癸玄元一气司雨龙神敕令的大神通。

而换了凡人修仙者,想要修炼出一门大神通,可能比修炼成仙

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