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也正直愣愣地站着，瘦小的身形与硕大的壁画形成强烈反差。因看得入神，却是错过了那老道士所讲的精彩“典故”。别人看画，都讲究个自上到下、从右向左的顺序，杨朝夕却委实有些奇怪——先对着几个人像盯上一会，又平移过去好几丈，继续盯着另一组人像看。就在许多道士盛赞“吴带当风”神乎其技之时，杨朝夕这毛头道童，却在这飘然欲飞的褒衣博带间，看出几分剑意来！
但这剑意……与自己所学公孙剑法，虽有异曲同工之妙，却也不尽相同。反而更像是迅捷刚猛一路，剑意大开大阖、潇洒万端，甚至有些睥睨天下的气度。杨朝夕也有些迷惑，但迷惑中更多的还是欣喜！于是渐渐连身边的黄硕、随口品评的道士……全都抛下不管，自己则沉浸在满墙的剑意之中，恣意感受，如痴如醉。直到留下的那一队道人也恋恋不舍离开时，才被黄硕拽着，恋恋不舍地出了这绘满《五圣千官图》的大殿。
这一队道士出了大殿，却转了半圈，来到大殿的后面，看到一座规模略小一些的宫殿。宫殿斗拱硕大，檐角高飞，殿门匾额上镌刻着“玄元庙”三个隶字。殿前矗立着两根粗大的铜柱，华光四射，煞是雄壮。
之前已经看过的道人，已经开始从庙中出来，往别的地方走去。他们这一队道士，便在方才留下等待他们的那位随从引导下，也陆陆续续进到玄元庙中。
这玄元庙中的布置，却依旧严整宽敞、宏大辉煌。大殿正中是“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”李耳道尊神像，头戴冕旒，身着衮袍，面容庄肃。左列是文宣王孔子，以及道门四真人庄子、文子、列子和庚桑子圣像。右列是高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗圣像，均是朱衣朝服，栩栩如生。
众道士也不多说，各自拈了大香，又是一番参拜，才往庙中四周看去。杨朝夕、黄硕两个便跟着他们，也在庙中观摩起来，很快绕到道尊神像后面，却又是一幅巨大的壁画，壁画右上角是五个篆字，两个小道童辨认了半天，也看不出个所以然来。
这时，有位号称“博学”的年轻道士凑过来，高声念道：“老、子、我、胡、图！”念完，还不忘递给两个小道童一记白眼。
忽然之间，方才那干瘦老道士却冲了过来，一个暴栗打在那“博学”道士的天灵盖上：“不懂装懂！这明明是《老子化胡图》！你是真胡涂！”
众道士大笑，两个小道童也在笑声里恍然大悟，又把白眼还了回去。那“博学”道士涨红了脸、灰溜溜撂下一句“观主我去那边看看”，就钻进人群不见了。
杨朝夕与黄硕又仔细看去，那《老子化胡图》上所画的，却是道尊李耳骑着一头青牛，行走在紫云天波之间，脑袋后面附着一圈圆光。前有道童和文宣王孔子牵牛，侧后方是许多修道之人前来送行，晴空一鹤排云直上，将这重要讯息直送往九霄神阙。
壁画左下角的落款，依旧是吴道玄。杨朝夕又转头细看，画工虽然精湛，画风也与方才那幅《五圣千官图》极为相似，却没有半分剑意融在里面，便再也找不到方才那种且惊且喜的感觉。心里悄悄嘀咕：这一幅，大概可能是吴道玄的得意弟子画的罢……于是不再逗留，跟着黄硕出了庙门。
两队道士前后相跟，最后在一处巨大的斋坛前汇集。众道士向斋坛望去——
斋坛在太微宫最北方位，四四方方，连地共有三层，分内坛、中坛、外坛。内坛高三尺，方边一丈八尺，安纂二十枚；中坛高一尺五寸，方边三丈，安纂二十四枚；外坛为平地，方边四丈，安纂二十八枚。纂高一丈八尺，涂着红漆，纂头精雕莲花，纂与纂用红绳交缚相连，红绳下悬着符幡。
斋坛三层之上，皆铺着厚软荐席，席上铺着彩裀。三层之外，另有花柱三十二枚。抬眼上观，内坛之上安了一方铸铜香案，香案当中为三宝
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