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让穷人适当的负债与获得勉强维生的银子，是历朝历代政府的共识。
至于消灭富人？
别开玩笑了，大明朝和地朝任何朝代的政府人员中，
有真正的穷人出身的吗？
如果大明朝评价最美、最勤劳、最佳农夫，
得奖的也不会是满手老茧的农夫，
而是刚拿了几天锄头表演就累得不行的大地主们。
于情于理，大明朝也不能依靠消灭地主来解决财政问题，
只能去向穷苦农民不断的加税征税来解决财政问题。
王资也明白这一点，他要让大明地主渐渐变穷、让部分地主一代一代的减少收入、让被淘汰的地主慢慢进入劳动群体扩大劳动群体的同时，
严防死守穷苦人员能依靠自己拿出来的新产业进入富人阶层。
王资将这种思维定义为劳动力的“开源节流”。
增加劳动力市场规模的同时，防止劳动力流失。
穷人变富有就是让劳动力无形的流逝。
王资要在大同府各地发放煤引、碳引这类的凭证，
只有拥有这份凭证的人，才能将煤炭出售给金坷垃工厂区，
王资虽说不可能掌控偌大的大同府的每一片煤炭产区，
但是王资现在还是能掌控煤炭的唯一销售之地——金坷垃工厂区。
煤炭虽说被誉为黑色的“黄金”，但这些煤炭变成黄金是有一个前提的，
那就是煤炭必须有人收购使用才行。
煤炭也是商品，只有有人收购使用生产出来的商品，这些商品才能通过一次惊险的跳跃，成为有价值的社会资源，而不是一堆废品。
不管是煤炭还是任何的商品，如果它没有销售之地，就不能完成惊险的跳跃，就会摔得“粉身碎骨”成为毫无价值的废物。
煤炭不可能超脱商品的这项基本的定义，它也是商品，
所以大同府的煤炭必须有销售使用它的地方，才能成为黑色的“黄金”。
王资只要掌控这个“跳跃”的关键地区——煤炭的收购地，那么煤炭的价值就是他王资一言堂了。
大明百姓有根深蒂固的山石煤炭有毒的观点，王资暂时也不打算扭转大明百姓的这种无知的“误解”。
如果王资推行可以安全烧煤炭的火炉烟囱，或者其他适用山石煤炭的用途，
那么大明煤炭就能在大明各地进行“惊险的跳跃”了，大同府的普通百姓也能依靠煤炭向大明各地出售商品，进而谋取利润。
别说什么可以管控煤炭防止走私了，
地朝历朝历代都没管控住任何有利润的商品的走私，王资也不认为他能依靠所谓的制度防止大明煤炭的走私。
一旦大同府普通的老百姓都能依靠煤炭“惊险的跳跃”去赚取利润，王资的高劳动强度的煤炭窑与金坷垃工厂区可就不好招人了，
一边是每日工作八个时辰才能勉强糊口的工作，一边是每日随便捡几框煤炭就是衣食无忧的生活，
只要大同府的百姓不是傻子，都知道应该怎么选择吧？
除非大同府的百姓都是愿意谈发展谈未来的上进人民。
王资可不认为大同府的百姓有这么高的风险觉悟。
所以王资还是决定用老一套手段去强制逼迫大同府的百姓进入自己的血汗工厂贡献他们的剩余价值。
这可是地朝与全世界的统治经验，王资可不打算抛弃了。
王资将自己发行的煤引与碳引发放下去后，之后拥有煤引与碳引的人就成为了金坷垃工厂区指定煤炭供货商，拥有了向金坷垃工厂出售煤炭的权利。
至于谁有权
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