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军士在府衙，三人带着两名军士出门，前往学堂。仟仟尛哾
张志祖还未上课，正在堂前舒展身体，见陈乐山前来，忙领进去坐下，客气非常，与昨日恍若两人。
陈乐山欲请他带着自己去寻刘成的家，张志祖却要上课，只是告知路径。见叫不动他，陈乐山有些担忧。现在情况不明，自己的到来，只怕会引起蝴蝶效应，张志祖与刘公肃关系如此之好，如果刘公肃有难，只怕会牵连张志祖。
不妨试一试吧，他斟酌用词：“张师范，这儒家浩然之气，怎么养法，以我之见，先生的儒学也是深厚，为何不能养气？”
张志祖被摸到痛处，但好歹也是酒友，只好尴尬的说：“儒家浩然之气，不可捉摸啊！就如青北王殿下的军阵，得之迷茫，失之也迷茫啊。想来是义理艰深，我还是有不通之处吧。”
陈乐山心想，胡士奇一身浩然之气，威力无匹，我倒是见识过，只不过他又算什么儒家大学者？陈乐山第一个不服的，这中间恐怕还是另有缘由。
他正思考，张志祖却似乎想为自己辩驳，开口说道：
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“我听说山主钦慕武道，这可不是儒学正途啊，而且你在西北，有军阵之能，领兵之才，固然是好，但是也要提放走了岔道。”
他这话倒是和陈塘说的有些一致，当初陈乐山就不认同这话，说到底在他心中，力量有区别，但是正所谓万道归一，力量的本源自然还是一致的。
接着张志祖的话，顺口问道：“圣人云，文质彬彬，不知先生作何解？”
解圣人之言，本就是儒学常事，张志祖摸着胡须，信手拈来：
“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
“所谓文质彬彬，就是要言谈举止斯文温雅，知礼明理，方才可以称得上是君子啊！”
“那小生有疑问，按先生所说，质字，在此处指的，可是人的本质朴实，举止有度？”
“不错。”张志祖颇为欣赏地看着陈乐山，后者继续说道：
“朴实的本质，超过了文采和知礼，就野了吗？”
张志祖愣了一下，放下手按在座椅上：“额，不以礼来约束的本质，就是野。”
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“野到何种程度？打人，杀人算不算野？”
张志祖听到这里，有些不好接话，陈乐山继续说：
“我听说圣人身高八尺，武力绝伦，算不算是野呢？”
张志祖有些疑惑，问道：“以山主之见，应作何解？”
“质是为人的本性，以大欺小，较是非争短长，都是人的本性，应该以礼教化，以理说服，这样才算是文。”
见到张志祖点头，陈乐山紧接着说道：“文胜质则史，史字，在此指的是那些宗庙掌管文书的人，虚伪做作，可是如此？”
在张志祖的注视下，陈乐山缓缓说道：
“所以，君子不可以不懂义理，但是也不可以放弃本质，变得虚伪。一个君子，是应该可以坐而行文，起则能武的。这才是文质彬彬的真意。”
“坐而行文，起则能武。”张志祖低头反复念叨，渐入痴迷。