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绍林景中给赵舒翰认识，“赵兄书稿刊印一事，我都交给景中负责，赵兄对刻书有什么要求，尽可以吩咐景中……”
赵舒翰与林景中作揖行过礼，又担忧的跟林缚说道：“杂学不显，印书肯定是要亏钱的，我想来想去，心里不安啊。”
“赵兄请坐，”林缚请赵舒翰在案前坐下来，说道，“千百年来，杂学向来不是显学，书肆盛行刊刻的，要么是圣贤道德文章，要么是梨园曲词，这些事情，我看得明白，但是我要要刻赵兄的书稿，绝不是要讨好赵兄还是别的什么目的。我心里正好有诸多不解之处，赵兄是有大学问的人，赵兄过来，我要向赵兄请教一二。”
“大学问不敢当，有西溪学社诸家在，舒翰哪里敢称有学问？”赵舒翰谦虚说道。
“那些都是做道德文章的圣贤之徒，他们做的都是显学，都是功名学问。显学好不好，道德文章好不好，林缚不敢妄言；‘重道而轻器’也是千百年来形成的传统，这个传统好不好，林缚也不敢妄言，”林缚笑着说道，“历年来，杂学对治家、治世皆有大益，却不显达，甚至还给显学宗派视为淫奇巧技，受到轻视，百工诸匠在当世更是直接归入下等户的……这个传统好不好,林缚也不予置评。林家为世勋宗族，却是不讳商贾之事，虽说商贾之事也素来轻贱——倒是经营商贾之事，让我们明白一个很浅显的道理，我们家的商号要比别人赚到更多的钱，欺诈不是长久之事，诚信是个根本，除此之外，就是要让我们经营的物件比别处更精致、更耐用一些，这里面就是杂学匠术的学问。由小及大，知微见著，林缚想富国强兵的道理其实也很简单，道德文章对富国强兵有没有用处，林缚说不好，但是有一点林缚很明白，杂学不显，空谈富国强兵无益。”
赵舒翰坐在那里，凝眉深思，虽然他这四年时间来将所有心思都放在治狱书稿上，治狱当然是杂学中的小类，但是杂学、显学的关系，他却没有细思过，给林缚的话触动很深，一时忘言。
“种田之术轻不轻贱？在那些圣贤之徒眼里，只怕种田之术轻贱得很，但是再是圣贤之徒也要一天饱食两餐才有心思去读圣贤文章，”林缚倒是图一吐为快，平时也难找到能一吐为快的对象，跟赵舒翰滔滔不绝的说道，“江东之地富饶，一季地产两石有余，一年能长两季；西秦之地贫瘠，一年只长一季，一季地产甚至不足半石——这其中到底有怎样的学问，圣贤之徒不会费心去细究，林缚却觉得这其中的学问比天下所有的道德之学都更值得细究。赵兄是不是觉得林缚此言大逆不道，有讳常论？”
“错矣，”赵舒翰神情振奋的说道，“不怕林兄笑话，舒翰虽说清寒，却也是自视颇高之人，比起西溪学社的讲学，林兄一席话，才叫舒翰领略到什么叫大见识、大学问。”
“不敢当，林缚只是一抒胸臆罢了，”林缚说得痛快，继续说道，“赵兄这部书稿，我还有一事想要劳烦赵兄？”
“请说来，舒翰无不应。”赵舒翰也觉得听林缚说话甚是痛快。
“我遍观农政之书，前朝刊印过两本，本朝初年太宗皇帝在位时刊印过一本，两百年时间过去，却没有新的农书问世，难道种田之术就没有增益？另外，以往的农书读了只知其然，而不知其所以然。后人再著农书，只能借鉴经验，而无法借鉴研究之法，也是令人觉得缺憾之处，”林缚说道，“赵兄书稿，堪称当世治狱之学的集大成，林缚还希望赵兄将著述此书的思路、分门别类的方法再另著一书，后人若想对赵兄的治狱之术再有增益，有方法/论著也可按图索骥……”
“方法/论？”赵舒翰从未听说这个名词。
“嗯，对，就是方法/论，”林缚倒不介意提前将这个名词用出来，“诸多杂学在经验总结的基础上，教导我们治世做事的方法，这方法从何而
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