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正如此题，出于《中庸.第二十六章》，原话是：今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。
取的是极其广大+草。
完全没有文义或字面上的联系。
即便王宵死过一次，前世记忆清晰无比，都是愣了半晌。
‘娘的，卫若兰到底行不行？’
王宵暗骂了句。
把原话翻译过来，就是今天我们所说的山，本是由拳头大的石块聚积而来，等到它高大时，草木在上面生长，禽兽在上面居住，宝藏在上面储藏。
表面上是讲天地大道，如果题义仅止于此，肯定被贬。
王宵前世作论文时，这类题目见过不少，简而言之，要想从诸多学子中脱颖而出，必须要在原义的基础上引申。
当然，这只是考秀才，秀才考文采，到了举人，考的便是规则，而会试与殿试，是屁股决定脑袋。
也就是说，秀才这一阶段，可以尽情引申，不过还要结合时局与上下文。
原文的最后一段是：《诗》云：惟天之命，於穆不已，盖曰天之所以为天也，於乎不显，文王之德之纯！
盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。
这篇文章是赞叹周文王的，如果把当今的冲龄天子比作周文王，那么，太后就是周文王之母，文王母娴德淑良，遂有文王这样的明君。
“穆穆文王，于缉熙敬止，思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇，大姒嗣徽音，则百斯男……”
有了思路，王宵开始书写。
殿中，其余考生也陆陆续续开始写，渐渐地，各自的头顶开始有文气盘旋上升，王宵位列第二，自然是关注的对象，很多人不时就瞥过去一眼。
卫若兰也一一打量着众学子。
“嗯？”
当看到王宵时，神情微怔，王宵头顶盘旋的文气，明显要高于别人。
一般来说，文气以尺为界限，一尺为一品，二尺为二品，九尺为九品，九品之上，就不是人了，而是圣人。
既便董仲舒，王通，大小戴等传世大儒，都没达到圣人境界。
二十九名考生，普遍都是一品文气，还有些，连一品都达不到，大概七八寸的样子，唯有王宵，文气在二尺三，还隐有星星点点的精义。
卫若兰眼神沉了下来。
临来苏州前，金陵知府贾雨村曾叮嘱他，重点‘关照’一个名叫王宵的童生。
在官场上，所谓的重点关照绝非字面上的理解，要反着来。
他年纪轻轻就当了一省学政，三年期满，必然高升，本犯不着冒险，可问题是，他的恩师李守中的女儿李纨是荣国府的媳妇。
谁都清楚，要想坐稳金陵知府的位置，就必须唯贾史王薛四大家马首是瞻，据说贾雨村的四品知府，是由贾政给跑来的。
在错结盘根的关系网下，哪怕恩师李守中没有任何暗示，卫若兰也不能忽视贾雨村的提点。
贾家的后台是北静王，而朝廷孤儿寡母，北静王则年轻力壮，又有贤名，朝中已经隐隐有了些不利于冲龄皇帝的风声。
他没法绕过贾家这个庞然大物。
如王宵表现一般，可以自然而然的贬黜，偏偏王宵文气第一，只要文章不出大的岔子，中秀才稳了。
这会让贾雨村不满，难啊！