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诗曰：
贵逼身来不自由，
几年辛苦踏山丘。
满堂花醉三千客，
一剑霜寒十四州。
莱子衣裳宫锦窄，
谢公篇咏绮霞羞。
他年名上凌云阁，
岂羡当时万户侯？
五代以降，杭州的地位在中国水涨船高。在那些让杭州成为人间天堂的名人之中，总少不了钱镠的身影。这个出身贫寒的私盐贩子，在唐末借势起兵，保境安民，善事中国，苦心经营两浙之地，使杭州成为富甲天下的“东南形胜第一州“。
他不仅造福乱世遗民，而且福泽后世子孙。钱氏家风熏染之下，无数科学巨匠、文坛大师系出名门。他就是吴越国的创建者钱镠。
钱镠，字具美（一作巨美），杭州临安人，生于852年，卒于932年，在那个战祸绵延、人命危贱的时代，一位寿活81岁的乱世英雄，不免羡煞旁人。
对于贵人降世，经典的桥段是附会上一些神奇的现象。可是别人的天赋异禀会让我们觉得奇货可居，钱镠的异象却差点要了他的卿卿小命。
据说其母怀孕之时，家中时常火发；及至救之，又复不见。举家怪异。忽一日，黄昏时候，钱公自外而来，遥见一条大蜥蜴，在自家屋上蜿蜒而下。头垂及地，约长丈余，两目熠熠有光。钱公大惊！正欲声张，忽然不见。只见前后火光亘天，钱公以为失火，急呼邻里求救。众人听说钱家火起，都赶忙收拾挠钩、水桶来救，可到来后哪里有什么火？但闻房中呱呱之声，钱妈妈已产下一个孩儿。
钱公因自己错呼救火，又见了这条大蜥蜴，以为怪事；想所产孩儿必是妖物，留之无益，不如溺死以绝后患。也是这小孩儿命不该绝。东邻有个王婆，平生念佛好善，与钱妈妈往来最厚；这一晚因钱公呼唤救火，也跑来看。听说钱妈妈生产，进房帮助；见养下孩儿欢天喜地，抱去盆中洗浴。钱公劈手夺过孩儿，按在浴盆里面，要将其溺死。王婆倒身护住，定不容他下手。且连声说：“罪过，罪过！这孩子一难一度投得个男身，作何罪业要将他溺死？自古道：虎毒不食子，你老人家是何缘故？”钱妈妈也在床褥上嚷将起来。钱公道：“这孩子临产时，家中有许多怪异，只恐不是好物，留之为害。”王婆道：“一点点血块，那里便定得好歹。况且贵人生产多有奇异之兆，反为祥瑞也未可知。你老人家若不肯留这孩子时，待老身领去，过继与没孩儿的人家养育，也是一条性命。与你老人家也免了些罪业。”钱公被王婆苦劝不过，只得留了。取个小名，就做婆留。有诗为证：
五月佳儿说孟尝，
又因光怪误钱王。
试看斗文并后稷，
君相从来岂夭亡！
钱婆留长成五六岁，头角渐异，相貌雄伟，膂力非常。与里中众小儿游戏厮打，随你十多岁的孩儿，也弄他不过，只好让他为尊。这临安里中有座山，名石镜山。山有圆石，其光如镜，照见人形。钱婆留每日同众小儿在山边游戏，石镜中照见钱婆留头带冕旒，身穿蟒衣玉带，众小儿都吃一惊，齐说神道出现。偏婆留全不骇惧，对小儿说道：“这镜中神道就是我！你们见我都该下拜。”众小儿罗拜于前，婆留安然受之，以此为常。一日回去向父亲钱公说知其事。钱公不信，同他到石镜边照验，果然如此。钱公吃了一惊，对镜暗暗祷告道：“我儿婆留果有富贵之日，昌大钱宗，愿神灵隐蔽镜中之形，莫被人见，恐惹大祸。”祷告方毕，教婆留再照时，只见小孩儿的模样，并无王者衣冠。钱公故意骂道：“孩子家眼花说谎，下次不可如此！”
次日，婆留再到石镜边游戏，众小儿不见了神道，不肯下拜了。婆留心生一计。那石镜旁边有一株大树，其大百围，枝叶扶疏，可
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