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有已熟的葡萄放在車上載回驪山去。
臨別前，公輸班答應了她可以自傳記載他的技藝。再加上這些年來她也偶爾會記上一些心得，如今她最熟稔，書寫下來才能保證這項技藝不會流失。
畢竟在她記憶中，魯班之名仿佛只存在歷史之中，許多東西甚至被後人否定。
尤其是這木鵲一等，羲和仍是半路者，還需要她耗費精力和心思去挖掘。畢竟師傅領進門，修行靠個人。
知其如何是基礎，但要徹底吃透，並將它轉到別處運用才最要緊。
羲和將木鵲擺在桌上，開始再做一批書簡。
書寫文字需要靜心，翻閱幾年的草書，再逐一羅列其中心得。公輸班與她的心得需要分開，更要耐心的畫出許多結構細節。
山中一人忙碌，羲和晨起漱口用飯，偶爾披頭散髮的鋪在桌上。比著量尺將其一一畫在牛皮之上。有時煩悶無趣時，將桌上的木鵲敲其十下，看它撲棱著木翅飛在屋中高歌。
本是一方扎在土中吸食天地而生的木頭，在人手中運轉後改頭換面，仿佛成了活物生長處四肢身軀，披上彩色畫漆，在空中盤旋高歌。
而這其中，除了木頭外別無他物。
真是神物，叫人驚嘆連連。
羲和看了數次，卻從來不會厭倦。她抬頭看了半晌，又將方才所畫抹去。
書畫要比哲學道理麻煩耗時，不知不覺間新種的葡萄秧苗因她疏於打理死了大半，還有兩根生長嫩芽。數月之後茁壯成長，又幾年後延著藤架伸展遮蓋了小半後院，累累果實墜在其中，也招惹了不少對此垂涎的小鳥們。
山中鳥鵲無數，羲和又扎了個十字架，隨意套上舊衣後將那些乾草一等塞在裡面鼓鼓囊囊的。胖胖的稻草人站在屋頂，天晴時羲和將木鵲放在上面高歌，自己則在藤蔓下閉目眼神。
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