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一九三:再见小和尚 (第4/4页)

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觉得国公仿佛能洞悉过去未来,心中有一困惑,想要请问国公。”

“什么困惑?”

“我死之后,众生可皆佛?”

佛教从西域传入到中原大地后,理念就发生了改变。

原来的佛教理念,是不信佛的。

意思就是佛在他们眼中,是虚无缥缈的,并不存在。

这个佛,准确来说,就像中原道教所说的道。

道祖虽称为道祖,但并非是道。

也不是道的化身。

佛祖释迦摩尼,自然也并非是佛。

只是一个佛法高深之人而已。

曾经的佛,与其说是教派,倒不如说是一种哲学理念。

而自从传入中原后,佛法就变了样子。

信佛者认为释迦摩尼就是世间真佛,就是佛的化身。

而并非只是一个单纯的修佛之人。

固有的阶级制度,让他们以为佛只有一位,那就是释迦摩尼。

而他们是无法成为佛的。

只能成为真佛下的罗汉,菩萨,尊者等等。

这就是小乘佛法的由来。

也是为何被称为小乘佛法的原因。

而大乘佛法,就是原版。

那个指佛并非个人,而是一种哲学理念的思想。

此乃大乘佛法。

玄悟这么问,那肯定是发现大唐的佛教理念有问题。

他与其说是问众生是否皆是佛。

倒不如说是在问玄奘能否取得真经。

看来玄悟还是关心事情的成败,才会跑过来问他。

“众人皆佛。”李北轻描淡写的开口道。

玄悟闻言,露出了灿烂的笑容,“多谢叔父解惑。”

他不再喊李北国公,而是叫了一声叔父。

这也许是最后一声。

玄悟说完,便转身向门外走去。

“你见过玄奘了吗?”

玄悟的脚步一顿,“见过了。如同我小时候那般。”

说完,他没有再逗留,走出门,消失在李北的视野中。

房内陷入了长时间的寂静。

良久,李北才出言道:“如今玄奘已经降世,西游在即。我又该何去何从?”

玄悟走了。

在第二日的清晨。

他一个人,朝着西方而去,也朝着死亡而去。

玄悟没有通知任何人。

包括他的师父,法明长老。

但李北还是站在城门上目送着玄悟离开。

不知为何,他有一种感觉。

玄悟与他,还是会再见的。

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