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天，慢些的可就要经年累月的苦修了。白日里数百弟子皆是引气境，这才需要都讲通过诵经进行一定程度的引导。
引气入体之后则是服气境，又称练气境。选定主修功法，将天地灵气炼化为不同性质的内息真气，直至肉体凡胎在真气的滋养下产生蜕变。血如铅汞，身如火热，行步如飞，口中可以干汞，吹气可以炙肉，寿命几乎达到人类的极限，最长可活三个甲子。
服气炼形之后，肉身再无进境，取而代之的是神魂壮大，感应通灵，甚至可以调神出窍。因为神魂未经修持，分属阴质，又称阴神。阴神出窍，自然可以役使鬼神，呼召雷雨，乃至神游百里。
待到阴神达到游神御气、日游在外的境界，就能尝试凝神聚气，点燃三昧真火煅烧神气，凝就金丹了。
还丹修士寿在六百上下，在一颗金丹的统驭下，肉身几无衰老之患，神魂却还有天寿在。接下来又复炼形修命，直到炼出阳神真形来，这便是炼虚。
最后则是合道飞升。
如此，引气入体、服气炼形、出窍神游、凝神还丹、蜕真炼虚、合道飞升，一共六大境界，其中出窍神游、凝神还丹、蜕真炼虚中又各自分出三重小境界，合称十二重楼。
现下季怀忧就属于引气入体的境界，只在都讲诵经加持的状态下才能感应到所谓的天地灵气，自己修行时就有些时灵时不灵了，故而还属于引气境。
等到什么时候在灵气匮乏的环境中也能感应到天地灵气，那时候才能开始服气炼形。
等着等着，季怀忧肚子都饿了，郗都讲还没来。
向窗外望去，夕日西沉，天光暗了下去，伙房应该已经开饭了，季怀忧想离开简寂厅，走到门口，又有一道金光拦路。
不用多说，没有法术傍身，触碰就会遭殃。
季怀忧只得又回到自己的蒲团上盘膝坐下，默默存想用功。
这一存想，还真让他发现了什么。
没有都讲诵经加持，他竟然也能感应到天地灵气了！
莫非……
系统？深蓝？深红？深紫？
全自动修仙系统？
系统大爷？
系统你给我出来！
在心里尝试了几次，还是没有系统出来，看来是真没有系统了。
嗯……莫欺少年穷！
三十年河东，三十年河西？
好像也没有金手指呢。
不怕，看我穿越之后立刻生出气感，绝对是天纵奇才，根本不需要气感！
为了方便感知灵气，简寂厅内本就布有阵法，季怀忧顺势继续存想修炼，把吸纳的灵气全部炼化为无属性的内息。
善德观中教授的入门心法名为《习真入定法》，属道门内传，主张谨守天戒，心意同符，内外同仪，外则不染尘垢，内则五藏清虚，从而达到降真致神，与道合居的境界。
换句话说，这门心法要求习练者遵守不杀生、不饮酒等戒律，不吃喝自己会反胃的食物。每次修行前，沐浴更衣，最好断绝饮食，或者至少不在吃饭之后进行。
季怀忧在心中存想起法门中的特定符文，入定之后，内息自然运转，炼化天地灵气为己用。循序渐进，感到体内内息不断壮大，其实还是蛮有意思的。
内息运转了数个周天，正打算继续修行，忽然感觉身旁有人。
季怀忧连忙收回内息，睁眼去看。