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。连神都造了，扶个傀儡皇帝能有多难？科摩多更大的问题是，他太听话了。给他十分权，他喝醉了酒敢使半分都算勇猛。神教需要的，是一个能“顶事”也能“顶罪”的大人物，不是早请示、晚汇报的点头虫。
欧蕾娅够格当皇帝。以身份论，她是初代雨露中的第一位雨露，是洛拉玛神教的首席执事。以资历论，神之泪降临之前，她已在湿地沼泽对抗了伪神两百多年。以才能论，她管理过茹毛饮血的同伴，也管理过被迫改信的三王，更协助圣女掌管神教，直到现在。
欧蕾娅的问题也在于此，她是“圣都”名义上的代政官，影离开后，更是实际上的掌权人；她是被公认为最接近圣女的存在，她身份太高，形象太好，可以“顶事”，不能“顶罪”。
再者，如果她做了皇帝，洛拉玛神教首席执事的头衔要不要摘掉？如果摘掉，这算升还是贬？人家犯了什么错呢？
索菲娅-埃博拉。三人思来想去，这个有巨大隐患的选择，或许才是当下“最不坏的选择”。隐患太明显了，她信仰鹰神。谱系上同出一源，灵魂早已融合的“天”、“鹰”二神，有没有可能发生争端？在天上似乎不能，鹰神就是雷神，雷神就是天神。在地上显然可以，事实已经证明过，显然可以。
可这是“索菲娅当了皇帝”才有的隐患吗？并不是啊。能镇住她的几人，马上就要全部离开鹰都了。把她带在身边，或让她留在这里掌管鹰之国，哪个隐患更大？雨露监国，对别人或许好使，她是开国立教的元勋，鹰神教首席执事，谁监得了她呢？
还是带走吧。还是当皇帝吧。万一真有一天需要拿她顶罪，兴许还是顺手剪除“鹰神教”的契机。往后的事，谁说得准呢。
“索菲娅”愿意当皇帝。她当然不会蠢到以为圣女想让她做“坎瑞丝”那种皇帝。“海柔尔”对于当下的处境，更是早有明悟。“鹰之国”八城，按教规只能由“鹰神教教徒”代政，然而“鹰神教”的教门已经关闭，教徒除了鹰骑，就是鹰主。名为代政，实则“世袭罔替”。虽有雨露监国，那主要是为防“鹰神教”争夺信仰，除此之外，“菲丽塔”想干什么就干什么。
菲丽塔-埃博拉，鹰之国新任代政官。前任代政官“索菲娅”和她的长女“洛莉塔”都将去往“珀瑟城”，于公于私，“海柔而”自然跟着姐姐。她深知…如今“主少国疑”才是最稳妥的。积威深重的海柔尔姑姑帮不上忙才是最稳妥的。菲丽塔性情淳朴，有点软弱。她不喜欢风暴，也掀不起风暴，这才是最稳妥的。
珀瑟帝国。北境凭空出现的新帝国，名为“珀瑟帝国”。珀瑟，就是水的意思。是平语，而非敬语。
洛拉玛神教从一开始就没有遵循这个世界古老的传统，因为神明比传统更古老。阳神叫“罗摩”，雷神叫“髯蓠”，海神叫“洛拉玛”。名字的音节数，与位格毫无关系。
珀瑟是个新帝国，它的名字有含义。这种情况下，用平语还是敬语，就跟位格有关系了。帝国可以荣耀，必须远离神圣。如此才能作为“神明”与“世俗”的缓冲，如此才能在必要时，将皇帝推出来顶罪。
所谓顶罪，正常来说也就是“禅位”而已，将“索菲娅”的长女“洛莉塔”一并带往珀瑟，鹰之国由次女接掌，本身带有“皇权世袭”的隐意。
虽然你是工具，我会一用到底。就算“索菲娅”心中还残留着对神明的几分赤诚，就算那几分赤诚会稍损她的精明，“海柔尔”也会替她读懂圣女的诉说。
鹰蜂堡变为鹰之国，领地由一城变做八城。虽限制传教，但允许信仰鹰神。这是“木叶家族”给“埃博拉家族”的回报。
女王变成皇帝，名义上君临北境。虽不能只手遮天，但也绝非纯粹的木偶。这能不能视作对“索菲娅”的回报，叶玄不敢
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