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第一百五十八章 宽怀(下) (第4/8页)

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清尘看来,“雨露监国”有个很大的好处,就是“权限模糊”。雨露的权柄会随着“中枢”日益稳固而慢慢扩张,必要时也留有收缩的余地。

这套政体该叫什么名字,清尘直到现在还没想出令自己满意的。她的要求是:望文生义、规矩雅致、朗朗上口。这还远远不够,将来译成中原语也要满足这三点,包括音译和意译。她希望“音译”和“意译”是相似的发音。这可太不容易了。

红土、黄土,两个世界迟早会知道彼此。既然这两个世界真实存在,那就迟早会知道彼此。没有人怀疑这点。问题是…多久。

如果“莫问塔”水、旱两境佣兵们,真像残影说得一样有诚信,那确实能让中原人至少几百年探不了海。筹谋探海者,杀全家;损近海礁石者,杀全家;有大船出海,屠港口;有大船归港,屠全船……这还怎么经营?刺客隐在暗处,连名字都是假的,如果他们执意作乱,蝗灾出面也不好使。破坏与建设,天然就是不对等的。安修能杀皇帝,却没法当皇帝。

据残影所说,“收钱办事,六亲不认”是刺客的基本信条。做人有底线,当然可以。底线是“一开始就不要收钱”。收了,就得完成任务,直到触发了约定的“终结条件”,或者自己死去。

残影已经走了,他们当然可以不办。但总有一些人需要“对自己交待”。这也是一种信仰。说穿了,水、旱二境…尤其是旱境的强者之所以成为刺客,通常是因为是喜欢。

“世上‘最讲诚信’和‘最不讲诚信’的人,都在‘暗网’。”这也是残影说的。“暗网”是刺客圈的黑话,残影没出生的时候,乃至叶玄还没出生的时候,暗网早已存在。所谓“莫问塔”,只是将一张张互不相连的小网,织成了一张以自己为核的大网。

“议题二:教区。”清尘继续道:“厄古斯神教原有‘十三圣堂’,南六北七。‘圣堂’作为‘圣殿’与‘圣所’间的枢纽,是必要也必须的存在。洛拉玛神教不设圣所,王宫即圣所。是为了精简,也为了揽政。但我们不可能‘直管’分派到各国的所有雨露,雨露也不可能频繁地跑到‘珀瑟城’向圣女述职。原教廷的层级设置,包括圣堂的选址,都是合理的。

我们要在已经推平的‘堂圣’附近,建七座‘圣宫’,代行与原‘圣堂’相近的职能。七位‘圣宫执事’的人选,我跟残影尚有分歧。这是末节,今日不论。

‘圣宫执事’有权对国王‘降罚’,但圣军调度需经由我们;有权罢黜自己教区内‘负责监国的雨露’,但新任监国仍由我们指派。简而言之,‘执事’之权柄,罚多于赏。可有疑义?”

“没有。”叶玄开口,残影用沉默认可。

“议题三,税制。厄古斯神教的收入,主要来自‘奉献’;另有一小部分是‘御前决斗的见证’。

厄古斯信徒的‘奉献’是自愿的,至少表面上是。国王只能凭感觉知道‘奉献太少会有麻烦’,民众则发自内心地向往‘神殿’,惧怕‘深渊’。我们没有深渊,论积威之重,更远远不及旧神。因此税制要摆上台面。

城地税、征伐税。我们只收这两项。当然,对外不能叫‘税’。

城地方面,枯荣城的税法可行,就直接照搬过来。让国王们给自己的主城‘报价’,每年奉献报价的两分(即2%)。‘报价’每五年允许更改一次。任何人可以用‘报价’的五倍强购该城。若国王不从,我们帮买主去打。但‘强购’来的城池二十年内不可改价。交不起税,城归我们。‘五倍’只是最初的宽松,等他们适应了,再慢慢降到三倍、两倍。

征伐方面,‘攻城’与‘决斗’一视同仁。‘抢来的城池’和‘赢来的财物’,按市价缴税‘一成’。厄古斯神教鼓励王国间的征伐,所以决斗有税,攻城无税。我们希望和平,因此

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