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长此以往，“影卫”必将演化成一股新的势力。届时由谁来监察影卫？阉侍吗？清尘不在乎，她很清楚此题是不可解、也无需解的。一个外无强敌的环境中，派系林立即是均衡，党同伐异即是太平。
清尘想做什么，想将红土变成什么模样，叶玄总体上不太干预。“刑不上神贵”是他少有的坚持之一。若洛拉玛人犯下死罪，那就终其一生，在富足的环境里软禁。饱暖且无聊，最能滋生淫欲。
非到万不得已，他不会强迫洛拉玛人怀孕，那是仅次于灭种的暴行。但他不介意给洛拉玛人特权，不介意营造一种适宜繁育的氛围。截至当下，“在册”的洛拉玛人仅有数千。大清洁以前有多少，很难计量。但他非常清楚，自己绝不可能活着看到“母族”恢复到大清洁以前的数目。
长远而言，特权对一个族群未必有益。但它首先得是个“族群”才行。终其一生，叶玄都无需考虑那种“长远”。
时至今日，新神的淫威仍远远不及陨落前的旧神。木青儿那身“大雨露”扮相外加叶玄的“水纹腰牌”，在各城的贵族区自可横行无忌，到了平民区与贫民窟交界处再往里走，灰袍就不像当年的紫袍那样管用。“只有三人，身上物件儿值钱。”向内走得越深，背后就有越多明显包含这种意味的目光。
浅灰色丝棉长袍，是代表“高阶雨露”的装扮。又与旧神不同，如今任何色彩都不犯忌，路人只能凭借“长袍的制式”以及“身边的护卫”推断她是神官。
洛拉玛神教的教徒，职阶越高，服色越浅。神泪与圣女之下，只有欧蕾娅、巫依洛两人可穿纯白。泪宫执事、圣宫宫司、圣宫执事皆是浅灰，这三阶总共只有一百三十七人，除非站在一起，否则外人很难分辨谁的灰更浅、更接近白。圣宫执事以下，各阶依次由银灰渐变成暗灰。“影卫”服色纯黑，是与纯白相对照的特殊，亦是“直属”的象征。
没人明白这位“穿灰袍的雨露”为什么敢只带两名护从走进贫民窟，更没人明白她的侍卫干嘛要买“蚯丸”和“蝇饼”。
“你确定要尝这个？”将两样“特产”装进袋子时，叶玄望着无法回答的鬼蛾小声道。瞧她的神情，似乎也不怎么笃定。但买是一定要买的，采购和尝鲜，是两种不同的乐趣。
吃虫子并不稀奇。“达达利”时期，墩墩陶的将军府里甚至专门有一位擅做“虫宴”的厨匠。“炸蝶甬”、“烤鸟蛛”、“果酒蝎”之类，叶玄吃过不少。但蚯蚓和苍蝇……而且这根本不是当地特产好吗，施沃茨城、格罗萨城、安涅瑟城，有贫民窟的地方都有“蚯丸”和“蝇饼”。是了，你出门少，见识少。我对不起你，往后一定多陪你逛逛。
鬼蛾频繁上街，还是在他们初登红土，四处游历那两年。那时主要为了收集情报，好决定“一主、一闲”两枚棋子的落处，人多眼杂的贫民窟基本未入。
住在贫民窟里的自由民，衣食远不如乡间农户。球薯再贱，终归有价。而“雨后的蚯蚓”和“午后的苍蝇”是不要钱的。只需要一把小铲，一只蝇笼。贫民为了捕蝇，会花一整天的时间蹲守在蝇笼边。并非捕蝇有什么技巧，而是蝇笼会丢。沃夫冈伽粮不值钱，人更不值钱，由此可见一斑。
他们有时间、有力气，但没事做。适宜耕种的土地早已占满，一年中大部分时候，农户也没事做。就算再来一次大瘟疫，耕民减去一半，粮产也降不太多。像“湿地沼泽”、“荧夜雨林”那种地方，拓荒近乎寻死，还不如留在贫民窟里吃虫子。
当兵？“王国兵”的门槛比天还高，“农匠兵”也只征有家有业的农夫、匠人和猎户。农夫纯朴、猎户勇猛、匠人多能，贫民窟里的闲人哪条也沾不上。在王廷眼中，他们几乎等同于“不怎么流窜的流民”。
做奴？那也是
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