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些底层读书人的认可，基本上就可以与宗族长辈建立合作，并在合作中逐渐强化彼此的信任和了解。
李伯约在吉利国是高等名校毕业，含金量极高，如果与黛青的学历比较，即使达不到最高级的“进士”起码也是“举人”了。更准确一点的比较，应该是“太学生”。只是李伯约没有走为皇家服务的路线，他更愿意服务于普通民众，否则他也早就是吉利国皇家医学院的一分子了。
虽然黛、吉两国文化有很大差异，但是以李伯约的学识，要与那些乡村“先生”们建立了解，还是可以做到的。
他很明确的表示，自己就是来学习黛青文化的，学会了还要回国向自己的国人传播。态度要非常的诚恳，即使遭到误解也不要动怒，即使被歧视和损贬，也要忍受。因为这些都是黛青文化中对于外来求学者的一种试验而已。
在通过求学建立了解之后，李伯约就会寻求在当地开展“义诊”。
而李伯约的同行们，其实也是被称为“先生”的，只是他们大部分的时候都在县里至少是镇里坐堂，极少到乡间服务。而乡间的百姓如果生病了，也不太愿意去看医生。因为看医生是要花钱的，而乡民们又是非常缺少钱。
李伯约正好添补了这个空白。
关键他不收费啊。