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“生人不祥”，甚至《风俗通》中说：“五月五日生子，男害父，女害母。……长与户齐，将不利其父母。”（严格的说，这特么的还真有道理，这个道君天子的确不是什么好东西。）
要说这个道君天子也真有绝的，他登基后，要庆祝生日，赵佶不愿意让大家知道自己生日这么不好，于是就对外宣布自己生日是十月十日。
《东京梦华录》记载“初十日天宁节。前一月，教坊集诸妓阅乐。初八日，枢密院率修武郎以上，初十日，尚书省宰执率宣教郎以上，并诣相国寺，罢散祝圣斋宴，次赴尚书省都厅赐宴”。
皇帝要过生日，不仅仅是皇帝一个人的事情，还要有百官、百姓与民同乐的互动环节。这些都需要提前准备，在过生日的时候准备的歌舞音乐等提前一个月就开始准备排练了。甚至是各个佛家、道家的场所，都需要建道场，为皇帝斋戒祈福。
到了生日前两天，文武官员都要分别在枢密院、尚书省的带领下单独去皇家寺庙大相国寺给皇帝上寿，这一套流程下来就需要两天的时间了。
按照《宋史·礼志》的记载，百官都要在宰相的带领下在紫宸殿下“拜舞称庆”，然后宰相作为百官代表第一个“登殿捧觞，上天子万寿”，之后按照官职爵位，“各上寿，仍以金酒器、银香合、马、袖表为献”
百官庆贺完毕，那么就是皇帝招待百官宴席了，但是这顿饭并不复杂，吃饭的百官也就是欣赏一番音乐，举杯三次，就结束了。
十月初十这个宴会并不是重头戏，隔了两天之后的十月十二，这才是正儿八经的天宁节大宴。到了十月十二这天，不仅是百官，国外使节都来了，按照官职大小，从大殿一直到外面。比起两天前的百官宴只有三轮酒，这次的大宴足足有九轮酒。
宴席刚开始的时候，先是善于口技者表演各种鸟叫，上演一出百鸟朝凤。
道君天子第一次举酒杯，教坊司马上就开始表演相应的节目，第一个节目是雷中庆领舞的舞蹈，背景音乐是笙箫和笛子。第二次举杯的时候，百官要在宰相的带领下贺寿，然后再看节目。
等到第三次举酒杯的时候，宴席上才上了下酒菜，舞台上正在表演如爬杆、倒立等杂技，第四次举酒，舞台上表演双人杂剧，主要是烘托气氛，桌子上的菜开始换成肉烧饼、索粉等食物。
第五次举杯，舞台上只有一个歌姬独自弹奏画面琵琶，等到这个歌姬谢恩下去之后，两百多个十二、三岁的儿童分成四行，手拿花枝开始边跳舞边歌唱，这时候桌上开始上莲花肉饼、天花饼、太平毕罗饭这样的食物。皇帝行酒五次以后，宴会中场休息。
休息完毕以后宴会继续。第六次举杯，殿前开始表演踢球，赢的人就赏赐银器、彩色锦缎。第七次举杯时，宴会节目进入高潮，在细致的雅乐声中，四百多个妙龄貌美女子，有的戴花冠，有的打扮成仙人模样，都穿着最流行的衣裳，跳着采莲舞，而殿前也摆列着荷花，花面与人面交相辉映。
到了第九次也是宴席最后一次进御酒，收尾的菜品呈上了时兴的“浆水饭”，此时的乐曲也转向了悠闲的慢曲子。大宴整个过程中，道君天子一共会举酒九次，九行酒后，宾主尽欢，百官们们可以退场了。
宴会结束之后，百官们戴着花回到家，跟从的侍从都有赏赐。然后各级官衙放假一天。
“宴退，臣僚皆簪花归私第，呵引从人皆簪花并破官钱。诸女童队出右掖门，少年豪俊争以宝具供送，饮食酒果迎接。各乘骏骑而归，或花冠，或作男子结束，自御街驰骤，竞逞华丽，观者如堵”——《东京梦华录》
这道君天子的生辰在王伦眼里现在是头等大事，梁山想发展，首要的条件就是稳定，而最能提供这点的只有道君天子，只有天子满意了，他才有机会
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