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我道初時有,後來就沒有了。

無雙又問,為什麼啊?

我呼出口氣,老神在在地嘆了口氣道,因為岑鶴說他們那是低俗文化,本就低俗的我再計較低俗的事情會變得更低俗。

無雙白眼兒一翻道,你本來不就是個口味俗、眼光俗、相貌俗的三俗妖精嗎?

那時候我正準備在妖界舉行一場反三俗思想文化運動,在聽到無雙的話後我默默地打消了這個念頭,我總不能消滅了自己吧。

眾所周知,渾身散發耀眼金光的岑鶴大人是個當之無愧的酒鬼。常常為了尋求一道酒方,上天遁地不見蹤影。他愛酒如痴,可惜妖界迄今為止還沒出現個由酒化成的女妖精,要不然當是絕配。不過聽說九重天上有個酒仙,要不我這個做師姐的就替他拉一段紅線兒?不知道對方是不是個貞潔烈兒郎,好不好龍陽這一口。

這一次鬧失蹤,十有八成又是聽了哪處地方有了品稀罕的酒料尋去了。不是不擔心,僅是對於岑鶴他實在沒這個必要。一來他的術法確然高深,我曾想與他比劃比劃,師父及時組織了並對我道要珍惜生命……二來孝義山的名頭放在三界裡任誰都是要敬畏三分,誰尋了岑鶴的麻煩不就是公然向妖界挑釁嗎?

在這群魔亂舞,妖魔鬼怪的世道里有一條真理,打架必是要抱團的。而妖族雖內里各部之間時有紛爭,但對外乃是最為團結的族群,尤為擅長打群架。

夜梟見我對這個消息無多在意,抖了下褐色的硬羽道:&ldo;方才送臨淵仙人回去時,路遇洞亭居士。居士與我道,前不久在金庭山附近看見了岑鶴大人與一個身繞仙氣之人纏鬥在一起。岑鶴大人本占了上風,可後來又從天而降幾名地仙般模樣的人物。&rdo;

他停頓了下,澄黃的瞳仁轉過來打看了下我的神色,又繼續道:&ldo;洞亭此妖山主也知其膽小怕事,據他形容岑鶴大人與那幫子仙人廝殺得很是厲害,他一時害怕就躲遠了去。等他再出頭看時,湖面上乾乾淨淨,無一蹤影。&rdo;

岑鶴此人性子淡然平和,雖是妖類但為人處事的態度頗有些仙家風範。師父道,若是他願意,以他的天資修為,已可飛升上界入了九重天。對此我就奇怪了,他怎麼放著好端端的神仙不做,流連為妖呢?要知道,妖族壽命再長也終有盡時,哪有得享壽與天齊的神仙來的自在?到時候他若上了天,做了神仙,以後我也算是個關係戶有後台的主了。說出去我有個神仙師弟,是何等風光之事。?

莫要問我為何不修行成仙,主要是師父對我說,開天闢地以來九重天上還沒有給屍妖設過仙位。雖有帝女旱魃的先例,但人家畢竟是天帝之女,本就是個仙胎。他掐指一算道,若以我修行的效率,想要成為一名縱橫天地的旱魃,大約還有數萬的年頭要熬。算了,那時候我要沒死,大約也寂寞得自殺成功了。

太沒盼頭了這!

師父對我的疑問含含糊糊道,飛升必要歷一個大天劫,岑鶴他不願又有何法?

歷劫是所有修行者畢竟的難題,歷天劫就如同凡間朝廷里的科舉,以殺傷力強大和淘汰率過高而著稱。天劫一過,仙壽永昌;天劫不過,魂飛湮滅。我素來是個中庸之輩,這般極端的事物不太適合我的價值觀。可是岑鶴會害怕歷天劫嗎?我試圖站在岑鶴的角度以他的想法思考,卻發現我對這個師弟的了解是少之又少。

千年前他渾身是血的闖入了孝義山,被師父收留下來,從此就紮根在了這裡。他身上有妖氣必然是個妖怪,可原身是什麼誰也不知道;他年歲如何我也不大清楚,只從師父那裡隱約知曉從歲數看他可以做我太爺爺的太爺爺的太爺爺;他來歷為何一無所知,不過看他談吐舉止有禮有度,估摸也是非富即貴的出身。

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