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第三个团块的内容，记录着张角三人使用各自的法器，将王国分成了两块，其中一块被从沙漠中抬到了天上，人们在天上的国度里安居乐业。
陈教授沉浸在在第三块内容中的思考中，似乎在想楼兰古国与当前地下古城的关系，又或者是在想古城是怎么飞到天上去的，后来是怎么到了沙漠之下。
第四个团块的内容，记录着张角身着黄色道袍，携着九节杖，乘着仙鹤离开了天上王国。
关于张角的整个壁画内容就到此为止了。
陈教授恍然大悟，对段鹏飞几人说道：“我们搞错了顺序，张角不是先在中土得道，然后再来到西域传道的，张角先是来到了西域，然后获得了某种力量，以黄老之学为底，创立了太平道，也就是说，太平道是他掩盖自己力量的来源的工具。”
“张角的力量并非来源于野史典籍中的那三卷天书，而是壁画上的‘天’，是‘天’赐予了他们三件法器，让他们因此获得了超凡力量，但‘天’究竟是什么，就不得而知了。”陈教授补充道。
段鹏飞接着陈教授的话问道：“张角这么厉害的一人，又获得了强大的法器，怎么会在发起黄巾起义后不久就突然病死了呢？他病死之后，那根法力无边的九节杖又去了哪里了呢？”
陈教授感慨：“这就不得而知了，不过，张角当年突发恶疾暴毙以后，皇甫嵩曾派人破棺戮尸，将张角尸体的首级割下运送回京，在这个过程中，并未发现张角的九节杖，而且相关史书里都没有记载，我想皇甫嵩并没有得到张角的九节杖，如果皇甫嵩得到了张角的九节杖，那后来群雄并起时，皇甫嵩必然是王权的最有力争夺者。”
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……
太平观里的壁画彻底颠覆了陈教授、段鹏飞等人的认知，如果壁画的内容是真的，如果张角没有突然暴毙，那么在九节杖强大力量的加持下，张角必然会势如破竹，攻城略地，直取汉室，后面也就不再会有三足鼎立的中原格局了，改写历史或就在一夕之间。
柔伊这时突然拽了胖子一下，把胖子拉到一边，小声说道：“你有没有感觉张角的经历似曾相识。”
“似曾相识？”胖子挠挠头，表示自己毫无头绪。
柔伊提示到：“伽克叶神国，第一代国王，达堪。”
“我靠！我想起来了！”胖子激动地说道，声音有点大，引起了陈教授他们的注意。
柔伊做了一个嘘声的手势，赶紧让胖子控制音量，所幸陈教授几人依旧沉浸在对于壁画的讨论中，并没有过多的关注胖子和柔伊。
胖子压低声音说道：“就是那个号称不死战神，勇猛无比，最后死在了外面的那个？”
柔伊点点头：“对！”
胖子按着太阳穴努力回忆那段记忆：“那块晶石叫什么来着？”
读者身份证-五六三七四三六七五
“复生晶石。”柔伊答道。
“对！对！对！”胖子说道，“你的意思是说，张角的九节杖或许与复生晶石的作用相似？”
柔伊再次点头，说道：“你想，壁画上关于‘天’的隐喻，极有可能是陨石。达堪曾从陨石那里获取到了复生晶石，而张角从‘天’那里获得了九节杖，如果说‘天’和陨石没有关系，那我是不信的。”
胖子十分认同柔伊的说法，如果柔伊的猜测就是事实，那么他们面临的危险自然就不会比在喜马拉雅山脉的地宫的危险小。
陈教授他们还在讨论张角发动起义的口号“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”中，“黄天”是否指的就是西域的黄沙时，胖子打断了他们联想，对
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