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裡面記錄他聽過好幾位有名哲學家思想家的言論，包括狄德羅、萊辛等等。那些對於現在人來說屬於耳熟能詳，甚至稍微覺得有點幼稚的言論，讓康柏看了覺得的非常好笑。但小約克卻對於這樣的言論非常在意，至少有關他的炮兵課評論加起來也不到三頁，有關這些言論的評論，卻絕對不少於三十頁。當然，作為一個浪漫的&ldo;詩人&rdo;，他描述最多的還是他對這個國家，這個城市，這些偉人，還有那些跟他有曖昧關係的美人的讚美之辭。
毫無疑問，這些內容中關於人物交往的描寫，對康柏並沒任何實質好處，僅僅讓他將來見到那些人的時候，不至於對方自報了姓名，還說不出所以然。
幾本日記讀下來，同樣也讓康柏對現在的社會人文環境有了非常深的了解，至少他覺得，只要多讀幾遍這些該死的日記本，他就會被小約克那怪異的腔調同化。特別是他發現，如果閱讀的時候特別投入，腦子裡隱隱約約就能出現一些人和物的印象，好像是原來那個小約克的記憶。這讓康柏內心非常掙扎，既想得到小約克的部分有利記憶，又怕得到記憶的同時，把自己原來的記憶同化了，然後整個人變成了小約克。
看看裡面小約克在法國巴黎時候的表現，就知道他是一個非常聰明，但沉迷於享樂、非常放蕩的貴族青年，才能根本沒法和自己這個接受過博士生教育的現代人相比。小約克多的，僅僅是他對這個社會的了解，他對周圍人物的了解，他對以前所作事情的了解。
最後，康柏抑制住了誘惑，狠狠的把日記本合上。
無論怎麼樣他都不可能相信，沒有小約克的記憶，以他這個接受過二十一世紀完整高等教育的人，會適應不了這個還非常野蠻落後的社會。就算很多超前的東西他造不出來，很多先進的概念不清楚，至少也還知道發展那個方向才是正確的，至少節省了大量本來會被浪費的時間，這就足夠讓自己在這個社會存活，甚至牢牢壓制住和自己敵對的人。
那些記憶，不要也罷。
好在日記本裡面還有一些比較零碎卻非常有用的，偶爾提到的有關科技和學術方面的內容，雖然很多只是幾個詞，幾句話，卻也讓康柏知道哪些東西已經存在了，自己只要有錢就可以買到或者僱人造出來，不存在技術斷層。偶爾提到的幾個學術型人物，讓康柏不得不感慨，十八世紀的確是偉人們頻繁出現的年代。
&ldo;……可憐的拉各朗日教授，我的朋友，他的數學講的非常不錯，不過我更喜歡他的哲學，但等今天交流完畢，終於還是要走了。聽說他現在任職的都林皇家炮兵學院，對於他得到法國的懸賞獎金並不在意，而柏林人卻已經向他伸出了橄欖枝，真希望他不要去那個死板的國家。我們的法國朋友雖然也知道他解決了科學院懸賞徵答的數學難題，卻並沒有挽留他在法國工作。&rdo;
康柏想不到小約克竟然認識拉各朗日，這位可是18世紀後半葉19世紀初最偉大的數學家之一，也是18世紀科學的象徵，曾被拿破崙稱為&ldo;數學科學上高聳的金字塔&rdo;。康柏還記得他年僅十幾歲，就已經當了教授，絕對是一位真正的天才級人物。可惜歐洲離這兒實在太遠，要不然康柏甚至想馬上親自出馬，去請他來為自己工作。
&ldo;……今天由拉瓦錫院士講解火藥的作用發生原理……不久前普里斯特利先生向拉瓦錫院士介紹了自己的實驗：氧化汞加熱時，可得到脫燃素氣，這種氣體使蠟燭燃燒得更明亮，還能幫助呼吸。拉瓦錫院士重複了普里斯特利先生的實驗，得到了相同的結果。但拉瓦錫院士並不相信燃素說，所以他認為這種氣體是一種元素，對火藥應用的理解，有非常大的
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